在中国历史年表上，科举制度是明确标志着封建统治阶级对知识分子权力的控制与利用的一个重要手段。自唐朝开始，科举考试逐渐成为进入官僚体系的主要途径。到了宋代，这一制度已经成熟并深入人心。

从北宋初年开始，即使是开国皇帝赵匡胤也意识到通过科举选拔人才对于巩固新政权至关重要。他不仅扩大了考场规模，还提倡“用儒教治天下”，将儒家思想作为国家政策的基础。这一时期，也被后世称为“文化盛世”，其社会经济和文化发展得到了极大的推动。

然而，随着时间的推移，尽管有许多士人通过科举出身成为高官，但这一过程并非没有问题。在当时，有些士人虽然取得了功名，但实际上并不具备管理国家的大才华，他们往往只懂得书本上的空谈，而缺乏实践经验。此外，由于科举考试以文章、诗词等文学形式为主，因此那些精通文辞而缺乏政治敏锐性的学者自然占据优势。

此外，由于这个时代出现了一种现象，即“买卖状元”。由于考生数量众多，以及竞争激烈，这导致一些富裕家庭可以通过金钱手段帮助儿子或者门生获得高分，从而获取功名。这种现象严重削弱了科举制度的公平性，使得真正有能力的人难以得到应有的机会。

因此，当到南宋时期，由于内忧外患，加之经济衰退和民族危机，最终导致这一系统失去了其原本的功能和作用。而这也是我们要探讨的问题：是否能够说，在那个时代，科举制度成功地促进了士人阶层的地位提升？如果答案是否定的，那么它究竟失败在哪里？

首先，我们需要定义什么是“成功”。在历史学家的眼中，“成功”通常意味着实现预定目标，如巩固中央集权、选拔优秀人才等。但是在具体实施过程中，它带来了新的问题，如腐败现象、专业化不足等，这些都影响到了整个体制的有效性。

其次，我们需要分析为什么这些问题没有得到及时解决。这可能涉及到社会结构、政治意图以及个人利益相互作用等复杂因素。例如，一方面，对待知识分子的态度越来越宽容；另一方面，却又无法有效防止他们之间因为功名利禄而产生的一系列矛盾冲突。

最后，我们还应该思考，如果我们今天站在历史长河之中回望过去，是不是能够从这些经历中汲取一些宝贵教训，以便更好地塑造我们的现代社会。在处理各种关系和选择策略时，不要忘记考虑长远效果，并努力避免以前犯过的一些错误。如果能做到这一点，那么无疑就是一种对前人的致敬，也是对未来的启示。