自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，不独椒房虚位，更是宫闱无主，以至于所谓皇子者，其实皆为无宠无威之人。而在上宫弥留之际，由于宰辅隔绝于外庭，一时间中人得以肆行，无忌可憾，他们甚至敢于违背诏旨、私下册封，而这些私下的册封更是难以禁止。

唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，就连皇帝们的婚姻和后妃的选择也同样受到影响。回顾玄宗之后的历代君主，没有任何一位能够正常地册立自己的皇后。这一点就像张燧所言，那些被尊称为“贞懿”、“庄宪”的女性，不过是在他们去世之后才追赠给她们的荣誉。她们中的许多，在生前并未享受到真正的地位和尊重，只能在死后才获得一些微不足道的谥号。

代宗时期，有一个名叫独孤氏的人物，她本是一介贵族女子，因其美貌、才华与善良，被选入宫中，并因产下女儿华阳公主而受寵。但她最终因为思念逝去女儿而病亡，被追赠为贞懿皇后。这便显示了当时对女性身分地位低下的社会态度，以及她个人悲剧般的人生经历。

顺宗时代，有个姓王的女性，也曾被尊为皇后的位置，但她的丈夫顺宗跟随某个名叫王叔文的人进行了一系列改革，这导致了大臣们的大反抗。在俱文珍等人的强迫下，他退位成为太上皇，而这个姓王的女性则成为了太上皇后。当她的儿子宪祖登基，她却因为无法承受政治压力，最终离开了宫廷，即使如此，也未能逃脱死亡，她死後被谥為"順宮昭憲"。

郭贵妃即使拥有最高的地位，却也没有机会正式成为皇后。而那些比她还要普通的情妇，更是不可能得到这样的待遇。不久以后，这种现象逐渐变成了制度化，从此，对未来帝室来说，不设继任者的传统就这样确立起来了。而张燧认为，这正是所有这些缺乏合法性行为产生的问题。他指出，在没有合法性的情况下，大臣们很难进入内政决策，因此除了帝制外，只剩下两股势力：嫔妃和宦官。在东汉末年，就是由外戚支持来对抗宦官；但到了唐朝，则出现了一种新的格局：虽然嫔妃存在，但实际掌控权力的仍然是那些高级别的大臣——宦官。一旦失去了嫔妃作为平衡力量的手段，那么一切权力完全落入了他们手中，他们可以随意篡改圣旨，无视其他人的意见，从而控制整个国家运作。

因此，可以说，没有嫔妃这一重要角色，其结果非常严重，它直接导致了帝国内部权力的极端集中，使得政府更加腐败，同时加速着中央集权制度走向极端，而这也是张燧想要我们了解的一个深刻教训：在一个没有合法性结构来约束所有行为的地方，每一步行动都充满风险，而且这种状况会带来不可预测且负面效果。