在古希腊神话中，纳西索斯以其英俊的外表和自恋的性格著称，但他与长城背后的文化历史故事又有何关联呢？探秘这个传说中的美男子留给长城的什么遗迹？

纳西索斯（narcissus），河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子，是一位长相十分清秀的美少年，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去。化作水仙花。后来，Narcissus就成了“孤芳自赏者”、“自我陶醉者”的代名词。

纳西索斯的代表名词：自恋（narcissism）这个词源于有关水仙花（narcissus）的希腊神话，美少年纳西索斯（Narcissus）是希腊最俊美的男子，无数的少女对他一见倾心，可他却自负地拒绝了所有的人。这当中包括美丽的山中仙女伊可（Echo）。伊可十分伤心，很快地消瘦下去。最后，她的身体终于完全消失，只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。此后，希腊人便用伊可的名字（Echo）来表示“回声”。

众神愤怒了，决定让纳西索斯去承受痛苦：爱上别人，却不能以被爱作为回报。

有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子，然而却不知那就是他本人，爱慕不己、难以自拔，最终有一天他赴水求欢溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。后来，弗洛伊德将“自恋”这个词融进了他的有关性心理发展的理论中，并定义“自恋”是继阶段之后的一个正常发展阶段，最终形成恋物行为。他认为恋物阶段的人主要冲突已经固定下来。

弗洛イ德把自恋比做睡觉或生病的人，这时候，他把全部情感投注从外界撤回，把它们投注到自己身上。

阿德勒提出的个体心理学中的补偿作用，也涉及到了这种模式。在与人比较后发现不如别人，从而产生补偿行为。

一些理论家们认为是由于早年父母关爱不足，或是从父母那儿继承了这种倾向，他们可能会过度补偿患者感觉微不足道或不如别人的感觉。

这段故事虽然发生在遥远古代，但它揭示了一些关于人类心理和社会互动的问题，这些问题至今仍然具有重要意义。而且，我们可以通过研究这些问题，对我们今天的心理健康和社会关系有更深入理解。这也是为什么探讨古代文化历史资料时，我们应该考虑到它们如何影响我们的现代生活，以及我们如何借鉴这些知识，以改善我们的现实世界。