唐代的平民之路：张九龄与张玄素的成就

在魏晋南北朝时期，士族门阀占据了社会和政治中心地位。然而，在唐代，这种格局发生了变化。出身平民者逐渐成为社会中坚力量，不仅在政治arena上如此，也在文化艺术领域得到了发展。这一现象引起了许多史学家的关注，他们普遍认为，唐代开启了社会流动的大门，让平民能够通过自己的才能实现价值。

站在历史当事人的角度，我们可能会感到压力：士族几百年来占据主导地位后，平民是否能驾驭时代？他们是否能推动唐代走向全盛？

历史给出了满意的答案。

张九龄：文学才华与政坛影响力

开元时期的宰相张九龄代表着文人出身而成就事业的典范。他出生于非士族家庭，其祖父曾任韶州别驾，因而迁居至该地。他的父亲没有做官，因此张九龄完全是靠个人努力获得成功。

尽管如此，他13岁即写信给广州刺史王方庆，并被王方庆欣赏为未来必将一鸣惊人的人才。他参加进士科考试后，被任命为校书郎，然后又升迁为右拾遗、吏部司勋员外郎、中书省中书舍人等职务。他的升迁并非一步到位，而是顺理成章的一步一个脚印。

他凭借过人的文才和对人物品鉴能力，一次又一次被任命为科举考试阅卷官，以公允著称。在文化艺术界，他同样受到重视，被多次提拔至中央高层，为国家提供了一批优秀的人才。

虽然最终因李林甫私欲牵连而罢相，但他的影响力仍然深远，是唐代文坛领袖之一。

张玄素：地方官员中的清风正气

武德九年，当李世民刚刚登基时，他召见了一名没有任何家族背景的地方官员——景城都督府录事参军张玄素。隋末义军领袖窦建德释放他后，因为他赢得百姓爱戴，李世民想请教如何让百姓安居乐业、国家长治久安。

張玄素直言不讳，用隋朝灭亡的例子分析说皇帝不应过多干预具体行政事务，因为以一人的心智无法做到每件事都处理公允。他倡导“广任贤良，高居深视”，让官员依法行政，同时发动百官们聪明才智，将原则问题交由皇帝思考。此观点被李世民视作座右铭，并经常讲给其他大臣听，因此先后被任命为侍御史、给事中等职务，与赵本初并称“两大清议家”。

張玄素对修建洛阳宫殿提出五条反对理由，其中核心观点是修建宫殿劳民伤财，对于简朴作风造成负面影响，这些都是基于隋朝灭亡教训提出的警示，最终使李世敏改变计划采用更经济实用的建筑方式。此外，他还参与太子少詹事、太子左庶子的工作，对太子进行劝谏，但未能阻止其行为导致失败，从此保持独立立场，没有因此遭受牵连，是幸运之举也是值得尊敬之处。

启示：一个社会对待人才的态度

張九龄虽有失意，却也留下了关于未来规划；張玄素则用实际行动回馈其知遇之恩。在这样一种环境下，即使个体并不一定取得巨大的成就，但他们所展现出的精神和道德标准，以及他们对于国家前途所持有的责任感，都足以激励那些追求卓越的人们。而且，无论功绩大小，只要表现出了超凡脱俗的情操，那么这些人都会得到赞誉并留存在历史记忆里。在这样的时代背景下，我们可以看到的是一种开放性质的人才选拔机制，它鼓励人们通过个人努力实现自己的价值，而不是简单地依赖出身或家族关系。这是一种极具建设性的社群态度，它促进了知识分子的积极参与和创新活动，使得整个社会充满活力和潜力的同时，也增强了这片土地上的文化底蕴及民族精神。