隋文帝杨坚，是中国历史上一位极为重要的人物，他的统治时期被称为“开皇之治”，在他的领导下，中国人口发展到700多万户，安定，民生富庶。他的两个创造性改革——科举制和三省六部制，这两项划时代的政策，一直延续了1300多年。而其中的治国精神被西方人看上，将隋文帝推上了千古一帝的地步。

然而，在家庭生活中，杨坚与独孤皇后的关系十分恩爱，他们有五个儿子：长子房陵王杨勇、次子隋炀帝杨广、三子秦孝王杨俊、四子庶人杨秀、五子庶人杨谅。一个和谐美满的家庭，为何最后搞成那个地步呢？

《隋书卷四十五·列传第十》记载：“高祖受禅，立(杨勇)为太子。”从小就培养好孩子，让他参与国家军政事务，可见是关爱有加。但后来，由于他率性而为，让隋文帝很不放心。据同书记载：“我闻天道无亲，惟德是与……”但这并未能改变事情的结果。

随着时间推移，独孤皇后的厉害开始显现，但也有人认为这是因为元氏不明不白死去的事情引发了她的不满。在此背景下，最终是哪个儿子的行为最让父亲失望？是否仅仅只是因为他们都没有像父母所愿意到的那样承担起责任？这些问题似乎都无法得到直接回答，只能留给历史学者们去探索。

至于其他几个兄弟，他们分别遭遇了什么样的命运？秦孝王Yang Jiong在史料中几乎无迹可寻，而关于Yang Xiu 和 Yang Zhong 的信息更是稀少。我们只能通过对比分析不同资料来揣摩他们可能经历的一些事情。

对于那些追求权力的争斗，以及家族内部复杂的情感纠葛，我们只能依靠猜测和想象。在这个充满变数的大舞台上，每个人都是自己命运的小主人，或许他们每个人都曾怀抱着不同的梦想，但最终却陷入了不可避免的悲剧。这正如那句老话所说：“君臣分明，不以私情干国事。”

那么，在这个故事里，我们又该如何理解“家”这一概念呢？它是否真的能够提供我们所渴望的手牵手相互扶持的情感支持？抑或，它反而是一种掩盖真实面目的伪装，即使在最需要的时候，也会变成绊脚石？

如果将这段历史作为一种警示，那么我们的今天，又该如何学习这段过去，以便更好地塑造自己的未来呢？

总之，无论怎样看待，这场关于一个家族悲剧的小片断，都是一段值得深思的心灵体验，它提醒我们，无论是在任何时代，无论身处何种环境，都应保持清醒头脑，对待一切事宜应该以理智和远见来处理，以免走向错误的人生道路。