在中国古代，正史是记录当时统治阶级和国家主要历史事件的一种官方记录方式，它们不仅反映了一个朝代的政治、经济、文化等方面，也体现了当时统治者对于自己政权合法性的认定。然而，在漫长的历史长河中，有一些朝代或地区并未被列入正史，这其中包括辽金两国。那么，辽金为什么不列入正史？这一问题背后隐藏着深刻的社会政治考量和复杂的人文关怀。

首先，我们必须明确的是，辽金之所以没有被列入正史，是因为它并不属于主流文化圈，即汉族文化圈。这两个国家都是由非汉族民族建立起来的政权——辽由契丹人建立，而金则是由女真人建国。尽管它们都位于中国领土范围内，但由于其民族身份不同，与汉族有着不同的语言、习俗以及宗教信仰，因此它们在主流文化中的地位始终处于边缘。

从这个角度来看，可以说“不列入正史”是一种对主流文化自我保护的一种手段。在那个时代，汉族作为最大的民族群体，对自身的地位和影响力保持高度警惕，他们通过控制信息和编纂历史，使得那些不同于自己背景的政权无法进入正式历史记载。这一做法也反映出了一种偏见，即认为只有汉族才是中华文明的代表，其它民族虽然可以成为支撑大局但本质上仍然是不完整的一部分。

除了这种基于意识形态差异的问题，还有一些更为复杂的情绪因素也在起作用。当时北方多个少数民族相继崛起，并且不断扩张自己的版图，这无疑引发了南宋政府的心理防御机制。而面对这样的挑战，最简单直接的手段就是忽略这些新兴势力的存在，从而维护自己的传统优势。

此外，“不列入正史”的决定还可能受到当时中央集权制度下地方行政区域划分变化所带来的影响。在宋朝末年，由于军事压力加大，中央政府不得不放宽对地方实行严格控制的情况，加强与各路军阀之间联络，以便共同抵抗来自北方敌人的威胁。因此，当时形成了一种“边疆化”的管理模式，即将边疆地区视作特殊区域，不再完全遵循中原王朝的心理学观念去进行统治，而是采取更加灵活应变策略以适应实际情况。

在这样的背景下，辽金这两个非汉族政权被视为一种特殊情境，它们虽然拥有独立的大片领土，但却不能享受同等的地位，因为它们并不是根据华夏传统去构建的地方行政体系。而这种状况直到元朝成立之后才有所改变，因为元乃蒙古帝国，其成型过程中吸收了诸多民族元素，其中包括前述几个非漢裔國家，因而元朝开始逐步打破旧有的地域界限，将整个版图纳入单一的大一統帝国框架之内。

最后，我们还应该注意到，“不列入正史”意味着对于某些特定的历史事件或者人物来说，没有足够稳固的事实基础来保证其记载能够永远存留下去。一旦出现动荡期，或许即使是在封建社会，那些原本属于边缘位置上的内容也可能会随着新的力量兴起而重新获得重视甚至成为中心话题，如同今天我们可以看到许多曾经被忽略的小众艺术品现在已经成为市场热点一样，所以我们不能断言未来某个时候不会有人寻找这些往昔遗失的声音，只不过那需要更多人的努力去挖掘恢复罢了。

总结来说，“辽金为什么不列入正史”是一个涉及到深层次社会结构、政治意志以及人类价值判断的问题，它揭示出了一个既精妙又复杂的大时代景象。在这个景象中，每一个细节都承载着巨大的意义，每一次选择都牵涉到了巨大的风险，无论如何，这一切都让我们认识到，无论过去多么模糊，都值得我们追求真相，用心去感悟那些沉睡已久的声音，让他们继续回响至今日。