在一片经济繁荣、地理位置重要的德意志东部小山村里，１４８３年十一月三日，一位名叫马丁·路德的小男孩诞生了。这个时代的德国虽经济发达，但分散性导致国内市场不统一，加剧了割据状态。天主教会趁机扩张，僧侣们无恶不作，这个国家陷入混沌。

少年时期的马丁目睹了天主教会的腐败，便下定决心要进行宗教改革。他大学毕业后，在家人和朋友惊讶之中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，并在那里学习神学，洁身自律。１５０８年，他成为维登堡大学的神学教授。这段时间，他坚定了对抗教皇和天主教会奢侈生活和权力滥用的决心，并开始构建自己的宗教学说——“因信称义”。

为了反对教皇利奥十世借赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论”，即著名的九十五条论纲。这份文件引起强烈反应，即使是出乎他预料。在社会各阶层中，《论纲》被热烈讨论，被视为点燃第一次德国资产阶级与宗教改革运动火焰的人物之一。

随着《论纲》的影响力增加，罗马天主教会决定派遣神学家约翰·艾克与路德进行辩论。在激烈争辩之后，艾克失败，而这场辩论标志着路德成为新生的新兴力量。

到了一五二零年，这一年成为了宣传他的学说的关键时刻。那一年共出版了一百八十多本书籍，其中有十三三本是由他亲笔所写。他提出的宗教学说从根本上否定了封建主义，他律性的宗 教，用资产阶级廉俭而自律性的替代品来取代它，为资本主义发展提供思想支持。

这一切激发了民众情感之火，他们拥戴路德，而那位以其权威声望为人尊敬的人则对此恨之入骨。一五二零年的十月份，由于拒绝悔改并且面对威逼利诱，不顾赞美声浪，将来自行销毁那个命令，这行动进一步划清了自己同以往一切制度之间界限，同时也极大鼓舞了人民，他们更加崇敬他，也更加向往新的希望。

面临这种局势，对于这样一种局面的发展，无疑给整个西欧带来了巨大的震动，从而产生深远影响。一五二一年的四月十七至二十六日，在沃尔姆斯召开帝国会议，为那些反叛者如同杀鸡儆猴般示警，但没有成功，因为他们选择用言语攻击，以智慧回应，而不是暴力的方式。查理五世、科隆等人都无法改变事实，那些曾经被认为是可怕力量的人现在已经失去了它们过去的地位。

最终，在一个平静而宁静的地方，一位伟大的先知去世。一五四六年两月十二日，在出生地艾斯勒本的一座小木屋里，一位名叫马丁·路德的大师走完最后一步步履蹒跚地离开这个世界，他留下的遗产将永恒存在，它将继续指引人们走向光明未来。而他的名字，将永远铭记在人类历史上的某一页上。