我曾翻阅过一本名为《握奇经》的古代兵书，它是中国古代关于八阵布列的重要著作，又被称作《握机经》或《幄机经》，总共有两卷，内容丰富，字数超过380个。据说，这部兵书由黄帝时期的臣子风后撰写，而姜尚则对其进行了进一步的阐释。在汉武帝时期，丞相公孙弘还专门编写了解读这部兵书的作品。此外，还有一本名为《握奇经续图》的续篇，由佚名所著，全长两卷。而在晋武帝时代，有位西平太守马隆甚至撰写了一篇关于八阵图的总述。

至于这部兵书的创作时间，有多种不同的说法。一方面，《李卫公问对》中提到“黄帝兵法，世传握奇文”，暗示它可能创建于很久以前；另一方面，南宋时期的大儒朱熹则认为，《握奇经》实际上是在唐朝的时候由李筌所著。这段历史信息可以在《宋史·艺文志》中找到，那里的记载表明，该书早已被收录进了官方目录。

现在，我们已经能够欣赏到不少版本中的汲古阁本和红杏山房本等。

按照这部兵书来看，以天地、风云四大阵型作为正宗，再加上龙虎鸟蛇四大阵型作为辅助，这就是所谓的八大阵营。大将们会居住在这些阵营中，并掌控着能动性的军队力量，即所谓“余奇”之力。当布置战场时，大军首先会在两个角落设置警戒；布署完毕后，这些警戒者就会退回到战场后的位置待命。战斗开始时，正宗与辅助之力的士卒们会与敌人交锋，而那些警戒者则从战场边缘发起冲击，与其他七个阵营协同作战。大将们居于中央指挥，同时利用“余奇”之力来支持关键方向上的战斗。由于文字简洁，因此关于正宗与辅助各自方位以及它们如何在布局和战斗中的作用，以及它们之间如何变化和演变，一直以来都存在争议，不同的人给出不同的解释。