在中国古代农业文化中，农时不仅仅是记录农事活动的工具，更是一种对自然规律的深刻洞察和顺应之道。从先秦时代的《夏小正》、《诗经·豳风·七月》到《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》，这些文献共同构建了一个以农业为中心的社会观念体系。在这种体系中，国家政务、民生生产都紧密联系于季节变化和天地运行，而不是简单地依赖于时间线性的流逝。这样的思考方式，不仅影响了中华民族的哲学思想，还塑造了其独特的科学技术发展路径。

《四民月令》的创作标志着中国农家月令书的一大飞跃，其后续作品如韩鄂《四时纂要》、鲁明善《农桑衣食撮要》等，都基于这个框架进行改进与扩展。这一系列文献体现了一种农业民族特有的文化思维模式，它将天地万物与人类活动紧密结合，以阴阳五行作为宇宙秩序和社会行为规范的基石。

金春峰先生在研究中指出，月令图式不仅是一个时间管理工具，更是一种哲学思维方式，它通过对自然界周期性变化的观察来理解世界，从而形成了一套完整的人类与自然之间关系理论。这套理论强调遵循宇宙法则，与自然和谐共处，并通过规范人际关系来实现社会秩序，这对于中华民族传统文化内涵具有重要意义。

综上所述，樊志民教授提出的“因时制宜”问题，是中华文明中的一个核心概念，它不仅体现在历史上的实践操作上，也深刻反映在当时人们对自然世界理解及处理策略之中。