在中国古代农学中，农时不仅被用于记录和表达农事活动，更是对宜农时令节气的顺应与把握，是农业生产中的“因时制宜”核心问题。据樊志民，中国农业历史博物馆馆长介绍，在先秦文献中，如《夏小正》、《诗经·豳风·七月》、《吕氏春秋·十二纪》等，其中《吕氏春秋·十二纪》和《礼记·月令》，已经形成了较为完整的月令体例，这种模式后世成为重要的农书，对于指导农业生产具有很高实用性。

随着时间的推移，《四民月令》成为了中国传统农家月令书的开创者，其后多部著名之作如唐朝韩鄂撰写的《四时纂要》，元代鲁明善所著《农桑衣食撮要》，明朝桂见山编纂的《经世民事录》，清代丁宜曾编撰的《农圃便览》等，都以此为基础进行发展。

这些文献不仅反映了中华民族高度重视农业文明，而且在文化、思维模式上也产生了深远影响。例如，黄河流域作为古代文明发祥地，不仅提供了良好的生态环境，还促进了一套以农业为中心的人类观察世界方式。在这里，我们看到的是一个以土地和季节变化为基础，组织社会生活的一种理念体系。

这种体系强调秩序、平衡与和谐，并通过自然法则来规范人与人之间以及人与自然间关系，以建立起典型的农业社会行为约束机制。这一思想特征不仅影响了中国古代自然观、历史观、价值观，还对科学技术发展产生重大作用。