在中国古代农学中，农时不仅用来记录和表达农事活动，更是顺应、把握和利用宜农时令节气的艺术，是农业生产中的“因时制宜”智慧。先秦时代就有《夏小正》、《诗经·豳风·七月》、《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》等文献讲述了这一概念。这些作品从简单的物候历书到完整的月令体例，都强调了农业生产与自然规律的紧密联系。

《四民月令》的出现标志着中国农家月令书的开创，它后来的发展如唐朝韩鄂的《四时纂要》，元代鲁明善的《农桑衣食撮要》，明朝桂见山的《经世民事录》，清代丁宜曾的《农圃便览》，都以此为基础，不断丰富内容。

这份文化思维模式最终形成了一种将国家政务与天地运行相结合，主客观双方有机联系，时间与空间观念围绕农业而组织、安排各种活动，这种循环往复、随时间流转的地理认知方式深刻影响了中国古代自然观、历史观、价值观以及科学技术思想。图式中的天地是生育万物的大自然，而阴阳五行则反映了天地运行和季节变化。这一体系强调秩序、平衡与和谐，并以此规范人与人之间以及人与自然间关系，为中华民族传统哲学增添了一抹浓墨重彩。