，探索明德与新民教育之内涵

今日之大学教育，似不甚关乎明明德与新民之义，但若深究，则可见今日大学教育虽有诸多措施，却未能超越这二者范围。体认尚未尽实践尚不足，为何？在于课程设备及学校生活中所传授的知识仅为一方面，而修身养性、自我认识等方面则被忽视。

至于意志与情绪两方面，更是教学方法所不能触及的部分。在教师楷模树立和学子自我修养上，有着巨大的差距。学子自身修养，是中国教育思想中最基础的一部分，也是儒家哲学重心所寄。

然而，近代理学教育过分注重个人修养而忽略了社会国家的需求，这种现象导致学生缺乏时间进行个人修养。此外，由于空间不足，学生无法得到独立思考和独处时的机会，从而失去了“慎独”的教导，对情绪制裁与意志磨砺缺乏足够的时间和空间。

最后，由于师友古人联系之阙失，即便有志青年也难以找到真正意义上的朋友。这严重影响了个人的成德达材。古人亦友，如孟子对友谊的论述后世亦有相应记录，但现代人往往只关注年龄相仿的人，不再寻求从古人那里汲取智慧。

因此，在体认未尽实践不力的三端中，一是课程设备及学校生活中的知识传授仅限于知之一端；二是在时间不足以及空间缺乏导致独立思考和独处时机难以获得；三是在师友古人联系阙失，使得个人的成德达材受阻。这些问题都关系到大学如何更好地培育出具有明明德、新民特质的人才。