在中国悠久的历史长河中，信用这一概念一直被视为社会秩序的基石。《左传》记载了一则关于晋文公与原伯贯的故事，这个故事不仅展现了信用在当时社会中的重要性，也反映了古人对于信用的高度重视。

根据史料记载，在周襄王时期，天王太叔带逃至温邑，与隗后一同被放出冷宫。太叔带为了自己的政治立场和利益，不顾君臣之义，将隗后作为傀儡皇帝，并试图通过狄人的力量来巩固自己的统治地位。然而，他这种行为引起了诸侯间的猜忌，最终导致他逃亡至汜城。

此时，周襄王病重，但在得知天王太叔带的情况后，却笑着说：“你能作君王，我就是死了也有面子。”这句话既表达了对太叔带的一种无奈接受，同时也透露出一种悲哀和绝望。在这样的背景下，周襄王最终去世，而太叔带也宣布自己即位为天王，并将隗后立为皇后。

尽管如此，由于缺乏真正的支持和力量，太叔带及其势力很快就受到诸侯联合抗击的压力。在这样的形势下，他不得不向秦穆公求助，但秦穆公并未直接介入，而是派遣公子葵前往慰问。这也是因为秦穆公认为晋文公有更大的潜力，可以成为推动大局变革的人物。

晋文公闻讯，即刻准备率军南下，以保护天王返回洛阳。但就在这个时候，他接到了秦穆公开信，说已决定亲自出兵支援。由于害怕功劳分散，以及担心晋国自身没有足够实力的情况，使得晋文公开信表示愿意让位于秦国。此举显示出他对国家利益以及个人荣誉的考虑，以及他深谙国际关系复杂性的智慧。

随着战事进行，每个参与者都表现出了他们各自不可或缺的地位与作用。当狄人攻破洛阳，一片混乱之中，只有赵衰、狐偃、胥臣等人物站在朝廷前，为保住国家安宁而努力奋斗。而这其中最关键的一步，就是如何处理好与狄人的关系，因为狄人既可作敌亦可作友，他们是否会选择帮助还是攻击，将直接影响到整个局势发展方向。

最后，在周襄王的大赦令下，所有参与争夺政权的人都获得释放，其中包括曾经被囚禁的原伯贯。他虽然失去了原城，却又重新得到了一定的自由。由此可以看出，无论是在战争年代还是平静时代，对待忠诚和信用都是中华民族传承千年的宝贵品质，是我们今天所应该学习并继续发扬光大的精神财富之一。