在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“世界历史”这一概念的含义。一般而言，“世界历史”指的是全球范围内所有文明和社会的发展历程，从最早的人类活动到现代社会的形成。然而，这种定义并不意味着我们能够精确地界定一个特定的时间点作为“世界历史”的起点，因为不同文化和地区对于重要事件的记载和理解存在差异。

因此，我们必须考虑到哪些事件或阶段是普遍认可且具有代表性的，以便从中寻找可能作为“世界历史”的起点。其中之一，就是人类从狩猎采集生活方式转变为定居农业生产，并开始建立复杂社会结构。这一过程通常被称为农业革命，它发生在大约公元前10,000年左右，也就是说，在那时之后，人类开始了漫长而复杂的城市化进程。

但是在追溯这段时间之前的人类活动时，我们发现即使没有成熟的大型城市群体，也有许多其他类型的小型聚落或村庄存在。在这些地方，人们已经展现出相对较高级别的组织能力、技术创新以及贸易网络，这些都是后来更大的城邦和帝国所继承下来的。

例如，在美索不达米亚（今天伊拉克北部），如乌尔等古城已经显示出高度发达的地理知识、数学技能及建筑技巧，而印度河流域（今天巴基斯坦）的哈拉帕与莫亨佐-达罗则展现出了早期文字系统、公共建筑以及精细制陶技术。此外，在中国黄河流域也出现了商朝，那是一个拥有高度中央集权政治制度、高度发达的手工业技术以及广泛使用青铜工具的大国。

尽管这些早期文明各自都有其独特性，但它们之间存在着交往与交流，比如通过贸易路线传递思想、物品乃至宗教信仰。这种联系表明，即使没有单一中心式的大规模城市，每个文明都参与到了一个更广泛连续的地球故事线上。

那么，如果我们将这种观念应用于我们的初始问题：“是否可以认为，人类首次建立城市状态时，世界历史就此拉开序幕？”答案显然不是简单的一字之许。一方面，从某种意义上讲，大型都市是现代国家政权赖以生存并维持功能所必需的一个关键要素；另一方面，一旦我们选择某个具体地点或者某个特定的时间作为起始点，就难免会忽略那些未被记录或遗忘的先民们，以及他们如何在无数小微变化中塑造了全球文化景观。

总结来说，没有一种确定不误地能回答这样一个问题。不过，当我们思考这个话题时，可以试图找到那些能够代表不同区域多样性同时又共同构成了地球共通命运线上的关键节点。这样的视角，不仅能帮助我们理解过去，还能启迪未来，使得每个人都成为那个继续编织地球史诗的人。