在中国历史的长河中，隐藏着一段关于穷人如何不懈追求，最终站在富人的堆里的故事。这段故事充满了悬念和挑战，让人想知道这个穷人是怎样一步步达成目标的。

这位穷人并不是普通的穷困之辈，他有着一种特别的心态，那就是宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。他的这种心态，在一个讲述犹太商法的日本学者的观点中得到了体现。

这个学者名叫手岛佑郎，他是一位专研犹太商法已达30余年的博士。在他的一次讲座中，题目就叫《 穷，也要站在富人堆里？！》。在简要讲述犹太史和圣典《塔木德》之前，他先分享了两个极短的故事。

每个犹太家庭都有这样的传统，当孩子稍微懂事后，母亲就会翻开圣典，用蜂蜜点上，然后让孩子吻它。而且，每个孩子都会被问，如果他们的房子突然起火，他们会带走什么东西逃跑？如果回答是钱或钻石，那么母亲就会进一步提问，有没有一种无形、无色也无气味的宝贝？

通过这些简单的问题，母亲教给孩子们智慧是任何财产都不可能抢走的一种力量，只要活着，就永远伴随着你。这也是手岛佑郎所强调的人生智慧之一——犹太商法中的32种智慧。

然而，这些智慧并非易于理解，一名迟到的听众甚至不知道什么是犹太商法。面对这个问题，手岛佑郎提出三个问题来引导听众思考：如果两个身处烟囱中的犹太人，其中一个身上全是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？

接下来的是第二个问题，以及第三个问题，他们再次掉入大烟囱的情况下，又哪个人会去洗澡？这些看似简单的问题实际上涉及深刻的人际关系和心理认知，这正体现了犹太商法所蕴含的人生哲学——即使是在最艰难的情境下，也能保持清醒头脑，不被外界环境所左右。

最后，手岛佑郎总结道：“穷是一种切肤没齿的感受，而富是一种矜持倨傲的状态。穷人们赞羡那些积累财富结果，却忽略了致富过程中的智慧。”因此，“站立在富人的堆里”，并不仅仅是一个物质上的追求，更重要的是精神层面的提升与自我价值实现。