在中国历史长河中，有一段时期被人们称为“两晋”，指的是东晋和南朝梁。然而，在这段时间内，实际上存在着另一种政权形式，即北朝。在这个背景下，我们需要探讨一个问题：东晋灭亡后，其下一代是哪个朝代？或者说，东晋之后的继位者是谁？

要回答这个问题，我们首先需要了解一下当时的政治格局。东晋是由孙权建立于公元280年至420年的南方政权，而北方则分裂成多个小国，这些国家相互之间关系复杂，不断发生战争与联盟。这种情况导致了中国进入了一个动荡不安的时代，这也是我们今天所说的“五胡十六国”时期。

在这样的背景下，当东晋灭亡后，其领土并没有统一归入其他任何一个强大的帝国，而是分裂成为多个独立的小国。这就意味着，没有一个明确的“继位者”，而是一个乱世中的混战状态。在这个时候，“两京”（即洛阳和建康）都曾经历过不同的掌控手，但最终都未能形成稳定的中央集权政府。

因此，从严格意义上来说，没有直接答案可以给出：“东晋下一是哪个朝代”的问题，并不适用，因为当时并不存在一个能够代表整个国家或大部分地区统治的单一政权。而且，由于各地割据势力不断更迭，新的政治实体也随之出现，所以更准确地说，是有很多不同的新兴力量试图通过武力、政治联姻等方式来巩固自己的地位。

如果我们将视野稍微放宽，将这些小型割据势力看作是一种连续性的发展，那么可以认为从某种程度上讲，它们构成了对“汉末群雄割据”的延续，也就是说，他们都是争取建立自己王朝、夺得全国统治的地步上的竞争者。例如，最著名的一次是在386年，由拓跃氏建立的大燕，它一度控制了黄河流域的一部分区域，为后来的隋文帝开辟了一条统一天下的道路。不过，大燕很快便覆灭，而且它也不算真正完成了对全中华民族的统治，因此无法被视为真正意义上的“继位”。

总结来说，当我们问及“东晋下一步是什么？”的时候，并不能简单地下定论，因为那个时代正处于极度动荡和变革之中，无论是在军事上还是在政治上，都缺乏足够条件来支持一种稳定的社会秩序。此外，由于历史资料记载有限，对此类疑问只能提供一些可能性而已，而不是确定答案。但无论如何，这段历史对于理解中国古代社会结构、政策选择以及民众生活状况都具有重要价值，同时也让人深思当今社会是否也有可能面临类似的挑战，以及怎样应对这些挑战。