在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“民主选举”的概念。现代意义上的民主选举，是指人民通过自由和平等的方式，选择代表自己利益的人员来管理国家和社会事务。这一过程通常包括候选人提名、竞争、公民投票以及结果公布等环节。在历史上，这种形式的政治参与并不是普遍存在，而是在特定条件下逐渐演化而成。

回到古代中国，我们可以从不同的朝代中寻找类似于现代民主选举的一些元素。例如，在春秋战国时期，诸侯之间为了巩固自己的统治地位，不断进行礼仪比赛，如“贡禹之会”、“大夫之会”，这在一定程度上体现了某种形式的集会决策。不过，这些活动更多是出于象征性和礼仪性的目的，并非真正意义上的民众代表权力。

到了秦汉时期，虽然秦始皇实行郡县制后，对中央集权进行了极大的加强，但这一制度也限制了地方官吏对地方政事的直接参与。此外，由于封建主义制度下的土地所有权与世袭相连，使得贵族阶层对于土地拥有绝对控制权，他们不仅掌握着大量财富，也拥有相当的地理优势，因此他们在政府中的影响力显著。

到了唐宋时期，由于经济文化发展，城市人口增加，加之商业手段日趋发达，使得货币经济更加流通化。这种情况为各阶层人民提供了一定的社会空间，他们开始通过各种途径如书院讲学、诗文社团等方式表达意见，并间接影响政策走向。然而，这种影响力仍然受到严格控制，不足以形成真正意义上的民意代表。

明清两代由于封建制度进一步加剧，以及科举考试成为获取仕途唯一途径，使得士大夫阶层成为帝国政治中心的人才来源。而这些士大夫们多数来自知识分子家庭，其所受教育内容主要围绕儒家经典，有一定程度上能够理解并传播一些关于政治理念的问题。但是，由于科举考试系统严密且缺乏普及性，它不能有效地反映广泛民众的心声，更不用说实现真正意义上的 民主选举了。

总结来说，从史料资料看来，古代中国并没有一个完整的大规模公开竞争产生公共领导人的体系，即使有一些表面上看似符合现代民主原则的手续，也无法逃脱封建结构和专制统治的束缚。在当时的情境下，要实现像今天那样开放透明、高效运作的大规模群众参与式选拔领导人的机制是不可能存在的，因为那背离的是整个社会结构与价值观念。而我们今天研究这些问题，并不是为了追溯历史真相，而是为了更好地理解自我，从而在不断进步中找到适合当前时代需求的事物。