在清朝的宫廷生活中，皇帝的女儿有两种不同的称呼——公主和格格。这些称呼之间的差异似乎隐藏着一段古老而神秘的历史故事。在《公羊传》中，有这样一句话：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”这意味着公主通常是指嫁给诸侯或外国王室成员的一位女性，她们的地位与出身紧密相关。

春秋时期，这些爵位可以分为六级：王、公、侯、伯、子、男。而在更高一级，即周天子的位置以下，就是五等爵位。如“何彼襛矣，美王姬也”，以及“公叔为相，尚魏公主”。除了这些正式封号外，还有一系列爵位，如郡主、县主、郡君、县君和乡君，这些都是古代贵族女子可获得的头衔，而非出生便有的身份标识。

历史上，有许多著名的公主，其中太平公主要因她不仅是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎成了“武则天第二”。尽管她拥有心机和才干，并曾经一度得意洋洋，但最终未能实现自己的政治抱负，只留下了丰富多彩的人物印象。

然而，在汉人朝代之前并没有使用“格格”这一称呼。这一词来源于满语中的“姑娘”，通常用于尊称其他地位高贵或未知具体封号头衔的情况下的满人贵族少女。清朝早期，也就是清太宗时代起，对于嫡福晋（正室）和侧福晋（侧室）的册封工作由礼部代表皇室进行。不过随着时间推移，这两个职务都逐渐按照汉人的习惯重新定义。当被用作非正式尊称时，“格格”可能会用于尊敬其他社会阶层中的女性。此外，在亲王府中，他们低阶妾也有时候被冠以此名，是排在庶福晋之后的一个级别。

据说乾隆帝曾收养了一名民间女子并赐予其义女身份，再次授予她成为一名格格。她去世后，由于规矩限制不能安葬在皇家陵园，所以最终选择了位于大明宫遗址内的一处墓地作为她的归宿。这块地方被人们所熟知，它关联到另一类人物——那些享受过特殊待遇但又无法入葬圣陵的大臣家族成员们。