说到中山装，大多数人都知道，这是孙中山创制的，却不甚清楚其含义。中山装的每一个部位，都是有象征意义的，并非仅仅为了美感或者实用。 中山装在西方并不叫这个名字，而是被称为“毛装”。因为在中国近现代，虽然有许多著名人物喜欢在公开场合穿中山装，如、周恩来、、蒋介石等，但是给西方人留下了太深刻的印象，所以中山装被西方人称为“毛装”。

说到中 山 装，大多数人都知道，这是孙中山创制的，却不甚清楚其含义。 中 山 装 的 每 一 个 部 位，都 是 有 象 征 意 义 的，并 非 仅 仅 为 了 美 感 或者 实 用。

立翻领，对襟，前襟5粒扣，4个贴袋，袖口3粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

先说口袋。 中 山 装 的 上 衣 前 面 有 四 个 口 袋，胸口两个，上摆两个，即国之四维，即礼、义、廉、耻。

再说门襟。 中 山 装 的 门 襟 有 五 粒 纽 销，不同于一般服饰常见的一粒或两粒纽扣，以五权分立来代表行政权、立法权、司法权、考试权和监察权。

接下来是袖口。 中 山 装 的 左 右 边 袖 口 各 有 三 颗 纽 销，为的是分别代表民权民主和民族主义，以及共和理念中的平等自由博爱三大原则。

然后看背面。大部分服饰都会设计开叉，但是在没有开叉的情况下表示领土完整性和不可侵犯。在十八年制定宪法时，一定级别文官宣誓就职时一律穿着这种服饰，以此表示遵奉先生之法。

最后是领口，也是最具有标志性的部位，为翻立式的领子，与传统汉族文化中的扇子相似，有点像两扇门一样，用以显示治国态度需认真严谨。此外，由于这款上衣采用无肩带设计，因此需要通过小巧精致的手臂洞进入身体内，这种设计也体现出一种高雅与优雅，让穿戴者显得更加威严与神圣，从而增强了其作为国家政客身份象征作用力度。

总结来说，在18世纪末至20世纪初期间，由于政治变革与社会经济发展导致对传统文化习俗进行重新评估的一系列变化背景下，此类新型长袍迅速普及并成为当时中国重要城市尤其是在北方地区流行的一种日常着装方式。而它所蕴含的情感价值和历史象征意义，使得它成为了现代中国人民心目中的重要文化遗产之一，也促进了一种新的时代精神：追求民主自由与民族复兴。这一点可以从那些穿着这样的衣服的人身上看到，他们表现出一种自豪感以及对未来希望充满信心，同时也是他们对过去历史的一种敬仰之情表达。在今天，它已经成为世界各地对于中华文化的一个视觉符号，不论是在公共场合还是私底下的交流活动里，都能看到人们身着此类服饰走过街头巷尾，是一种非常独特且令人难忘的事物存在形式。但同时，它也引起了一些争议，因为一些观点认为这样的简化打破了传统华夏风格，而只是模仿西洋模式；但另一方面也有很多赞赏者认为这是符合时代潮流，更适应现代人的生活需求，是一种智慧创新结合传统元素的优秀例证。在这个过程里，我们能够看到如何通过不同的角度去理解这一历史事件及其影响，以及如何将这些影响融入我们的日常生活当中形成新的思考路径。