我，圣·保罗，简介如下：我是公元前4年至公元64年间活跃的使徒之一，与耶稣同代，但比他年轻。我在教会的发展中扮演了关键角色，被誉为新生教的重要先驱。我的思想对教神学产生了深远影响，影响至今犹存。

出生于西里西亚城市塔瑟斯（今土耳其境内）的我，是罗马公民但具有犹太血统。在少年时，我学习过希伯来文、完备的犹太教育，并掌握了帐篷制作技艺。随后，我前往耶路撒冷，在杰出的拉比迦马列指导下深造。尽管与耶稣同时生活在耶路撒冷，但是否曾面见对方目前已难以确定。

转折点发生在耶稣死后，当时早期基督徒因被视为异端而遭受迫害。我本人曾参与其中。但是在一次前往大马士革的旅途中，我经历了一次生命中的转变似乎听到过耶稣的声音，这一事件彻底改变了我的信仰，从反对者摇身一变成为新的宗教最强有力的支持者。

余生，我致力于思考和撰写关于这个新的宗教的问题，并且广泛地传播它。我漫游小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦，对非犹太人的说教取得巨大成功，因此人们称我“非犹太人的使徒”。无论是作为传道士获得成功，或是我所作《新约》中的著作，以及对教神学发展所做贡献，都显示出了我的重大影响力。

至少有十四部《新约》书籍被认为是我所撰写，其中包括有关神学思想的内容，如耶稣不仅是一位开明的人类先知，也是真正的一位神；通过接受耶稣即可得到罪行宽恕；以及原罪说的阐述等观点。

尽管只遵守律法无法得救，因此我坚持改信者的生活不需要遵循摩西律法或饮食限制，也不需要割礼，这一点与其他领袖产生严重分歧，如果他们占据上风，可能导致教会迅速扩散到整个罗马帝国这一事实将不会发生。

虽然婚姻问题上没有直接证据，但显然我未结婚也未与女性发生性关系。这方面的观点编入《圣经》，对后来的观念产生重大影响。在许多段落中，如《哥林多前书》第七章第八至九节，我表达了关于性和女人的看法，并提倡沉静学习，不要发言也不要管辖男人，只需保持沉默，因为男人创造先于女人夏娃（《提摩太前书》第二章第十至十三节）。

总之，无论是从世界范围内还是历史长河中看，都能明显感受到我的成就——从一种特定派别宗教向普世宗敛发展，使得Jesus Christ成为人类心灵永恒的话题。此后的所有这些世纪里，即便包括奥古斯丁、阿奎奈、路德及加尔文等众多伟大的思想家，他们都深受并借鉴自我的著作，为此直呼其名，将其视为某种程度上的创立人，其智慧如同流动河水般涓涓细流，不断滋养着这片土地上的每一个角落。