说到中山装，大多数人都知道，这是孙中山创制的，却不甚清楚其含义。中山装的每一个部位，都是有象征意义的，并非仅仅为了美感或者实用。 中山装在西方并不叫这个名字，而是被称为“毛装”。因为在中国近现代，虽然有许多著名人物喜欢在公开场合穿中山装，如、周恩来、、蒋介石等，但是给西方人留下了太深刻的印象，所以中山装被西方人称为“毛装”。

说到中 山 装，大多数人都知道，这是孙中山创制的，却不甚清楚其含义。 中 山 装 的 每 个 部 位，都 是 有 象 征 意 义 的， 并 非 仅 仅 为 了 美 感 或 者 实 用。

立翻领，对襟，前襟5粒扣，4个贴袋，袖口3粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

先说口袋。 中 山 装 的 上 衣 前 面 有 四 个 口 袋， 胸 口 二 个 下 跃 二 个 分别 表 示 国 之 四 维，即 礼、 宪 法、 廉 政 和 耻辱。而口袋上的袋盖，是倒放的笔架形寓意先生理念以文治国。

再说门襟。 中 山 装 的 门 襟 有 五 粒 纽 销 分 别 表 示 “ 五 权 分 立”，即 行政 权、 立 法 权、 司 法 权、 考 核 权和 监 察 权。在十八年制定宪法时，一定等级文官宣誓就职时一律穿着这种服饰，以表示遵奉先生之法。

接下来是袖口。 中 山 装 的 左 右两 边 袖 口 各 自 三 颗 纽 销 分 别 代 表 “ 三 義”，即 民 權 平 等 公 正 与 公 开 发 展；民生，即健康与福祉；以及共和理念，即平等自由博爱。在政治上体现出民主与普遍参与的人权观念。

然后看背面。 中 山 装 的 背 后 没 有 开 弯 不 破 缝，也代表中国领土完整性和不可侵犯。在历史上，有些民族主义者认为穿着这样的服饰能够表明国家主权不可侵犯。

最后是领口，也是最具有标志性的部位，为翻立式领子，与身体紧密相连，就像两扇门一样，以显示治国态度需认真严谨。此种设计也反映了对传统文化的一种尊重和继承，同时也展现了改革开放精神中的开放与包容性。

总结来说，从衣物结构到颜色，再到每个部分所蕴含的情感或思想，每一处细节都是精心设计而成，不单纯只是为了美观，更是一种文化符号、一种生活方式、一种政治信仰。一件简单但富含深意的事物，在不同的社会背景下会产生截然不同的影响力，它如何融入我们日常生活也是值得探讨的话题之一。在当今社会，我们是否仍能从这套古老却又新颖的衣物中学到一些什么？