我，圣·保罗，简介如下：我是公元前4年至公元64年间活跃的使徒之一，与耶稣同代，但比他年轻。我在教会发展中的作用不可小觑，被视为新生教的重要先驱。作为所有教作家和思想家的影响力中的一员，我对教神学的贡献深远，持续到今天。

我的生平充满了转折点。一开始，我是一个参与迫害基督徒的人，但一次在前往大马士革的旅途中，我似乎听到耶稣的声音，这次经历彻底改变了我的信仰。我从一个异教徒变成了基督宗教最有力的支持者，并且致力于为这个新兴宗教收集信众。

我在传道活动期间，在小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦广泛旅行。在这段时间里，我虽然遭遇了多次威胁甚至生命危险，但仍然成功地将基督宗教传播给非犹太人群。这一成就让我被称为“非犹太人的使徒”，无人能及。

后来，当我返回耶路撒冷时，却被捕并最终被送往罗马接受审判。尽管我们不知道这一审判如何结束，也不清楚是否有机会离开罗马，但根据历史记载，最终我是在64年的某个时候在罗马附近被处决。

我的对《新约》以及整个基督宗教学说的影响巨大，有三方面：首先，是作为传道士所取得的辉煌成就；其次，是撰写《新约》中的十四部书籍（尽管现代学者认为其中可能有一部分是其他作者所写）；最后，是在发展基督宗教学说中所扮演的角色。

我的著作包括许多关于耶稣神性和通过信仰获得救赎的话题。在《罗马人》的第五章第十二至十九节中，我阐述了原罪说。此外，我还强调，只有通过接受耶稣才能得到解脱，而不是仅仅遵循律法规定。这些观点导致了一些早期领袖与我产生严重分歧，如果他们占据上风，可能会阻碍这门宗教迅速扩散到整个罗马帝国。

关于性别角色的看法也显著影响了后世。虽然没有直接证据表明我未婚或不与女性发生性关系，但是有关性的言论入选《圣经》，对人们观念产生重大影响，如：“因此，对未婚者和寡妇说，如果他们即使能够忍耐到象我这种程度，对他们也有益处。”此外，还有一系列关于女性应当顺服男子、沉默学习，以及她们不得讲道或管辖男人等观点，这些都体现在如《提摩太前书》第二章第十至十三节等文本之中。

总而言之，由一种犹太派 教变成世界性的伟大转变，其中我的作用最大。而自那之后直到今朝，不断有人受到我的作品启发，无论是奥古斯丁、阿奎奈、路德还是加尔文，他们都深受启发。不过，即便不能与耶稣相提并论，也可以毫无疑问地说，没有任何其他人物像我一样如此深刻地塑造了基督宗教学说的面貌。