在中国古代，法律制度是社会秩序的重要支柱，它不仅体现了统治者对国家和人民管理的能力，也反映了当时社会文化、政治思想等多方面的特点。从商朝早期的“刑法”到秦朝严格实施的一律全国同一法律，中华文明中一直存在着不断发展和完善的法律体系。本文将探讨中国古代法律体系如何通过历史演变形成，并以《周礼》、《大诰》为核心文献，分析其对后世影响。

一、原始阶段与宗教法

在史前时代，由于生产力水平较低，不具备复杂社会结构，因此尚未形成成熟的法律制度。随着农业社会的建立和阶级分化，这种情况开始发生变化。春秋战国时期，由于战争频繁和民族交融，使得各个国家为了维护自身利益而逐渐产生了一些基本原则，如“杀人偿命、夺马偿马”，这些被称作“宗教法”。这种法则主要依据神权来制定，没有系统性，只是在特定的情境下作为道德准则执行。

二、《周礼》的出現與影響

进入西周时期，随着王权集中的加强，对外扩张以及内政建设需求增加，更需要一个更加严密有序的人口管理与资源分配制度。这时候，《周礼》的编纂成为推动这一过程不可或缺的一部分。它是一部由孔子弟子编纂的大型典籍，其内容涉及政治、经济、军事等多个领域，其中包括了详尽的地理行政区划安排，以及相应的人口分配与劳动组织规章。在这个基础上，便逐步形成了一套完整的人身安全保障机制，即民事责任论，即所谓“天网恢恢，疏而不失”。

三、《大诰》的出现及其意义

到了汉朝时期，为适应更为广阔疆域内外交往日益增长以及中央集权程度进一步提升，同时也要处理大量来自边疆地区新获得领土上的不同族群之间矛盾问题，就需要一种新的形式去规范关系。而此刻，《大诰》这部文献就扮演起了关键角色。这部书籍，是儒家学说结合实际情况创立出来的一种地方性的宪令，它具有普遍性和先进性，将原来只适用于夏商周三代君主个人行为规范的事物升华为整个帝国范围内所有官员行为必须遵守的一系列命令规定。

四、中间阶段：律令与条例

秦始皇统一六国后，因长期征战引发重大的财政负担，他认识到只有通过有效管治才能解决这些问题，从而决定创建并实施最早的一个全国统一的地方行政区域单位——郡县制，并且推行严格中央集权式政府。这一步骤使得之前散乱无章的地方习俗得到整合，以便能更好地进行统治。在这样的背景下，“律令”这一概念开始浮现，它是指最高司法机关颁布并实施给全民或者某个阶层内部成员必需遵守的正式命令或指示。一旦违犯，则会根据该律令所设定的惩罚进行处罚。

结语：

综观上述几段，我们可以看出，在漫长悠久的地球历史中，无论是在封建主义还是奴隶主义形态下的社会结构里，都有一个共同点，那就是试图通过各种手段来确保自己的生存与发展，而其中之一就是创造出能够维护秩序并促进稳定发展的手段——即我们今天所说的"法律"。本文选取两篇代表性的典籍作为研究对象，一方面展示了从原始宗教法向渐趋系统化的地位转变；另一方面展现出了随着时间流逝及环境变化，这些传承下来的是什么样的力量，以及它们对于现代社会产生怎样深远影响？

总结来说，从《周礼》到《大诰》，再经历秦汉两朝后的律令制，每一次都是人类智慧在不断寻求平衡点之间迈出的巨步。如果没有这些奠基工作，那么我们今天可能无法享受到今日这样高度发达且丰富多彩生活方式。而这背后，是无数智者的努力，他们用知识构建起连接过去未来世界桥梁，用智慧打造生命之船，让我们的祖先们留给我们的遗产永远不会沉默下去，而是持续激励着每一个追梦人的心灵深处。