珀耳塞福涅Persephone（希腊语：Περσεφ?νη），是古希腊神话中的冥界王后，她是得墨忒尔Demeter与宙斯Zeus的女儿，被哈得斯Hades绑架至冥界，与其结婚，成为了冥后。她的故事深刻体现了生与死、春夏与秋冬之间的永恒纠葛。

在不同的方言中，对于珀耳塞福涅有着不同的称呼。罗马人首次听闻她名字时，以Proserpina为名，因此在罗马神话中，她被称作普鲁塞庇娜Proserpina。随着时间的推移，普鲁塞庇娜成为了文艺复兴时期的一位代表性形象。

在希腊艺术中，珀耳塞福涅通常被描绘为一位身穿长袍、抱持丰收之穗或麦穗而微笑的庄重女性。她作为宙斯与德墨忒尔所生的女儿，是赫西奥德《神谱》中的一个重要角色：“他（指宙斯）来到慷慨的德墨忒尔的床上，她出生了白臂的珀耳塞福涅，她被哈迪斯从她母亲身边偷走。”

然而，和其他奥林匹斯山上的神祗子不同，珀耳塞福涅最初并没有固定的地位。她是一位金发碧眼、美丽无比的少女，被众多英雄求婚，但都未能得到答允。德墨忒尔将她藏匿于深山之中，不愿让她接触其他神祗。在成为冥后的前夕，她生活极为平静安宁。

有一天，当她独自一人远离朋友，在恩纳采花丛中采摘鲜花时，却不慎踏入了一朵代表死亡之花——水仙花。当大地裂开，一辆由四匹黑色骏马拉动的大战车出现在面前，那是来自阴间世界主宰哈得斯带来的信号。尽管抵抗无效，但仍无法阻止冥王轻易地带走未来的妻子，将其拖入黑暗世界。（有的资料提及此事之前已获得了宙斯同意，不过这些信息存在争议，因为早年间宙克和哈迪斯因权力斗争而水火不容，这种情况下若有协调显然不太可能发生）

失去女儿后，德墨忒尔悲痛欲绝，从奥林匹斯山上离开，将自己投入到了寻找女儿的情感苦恼之中，因而大地上万物停止生长。这也是因为得墨忒尔掌管农业和丰饶，而她的悲伤导致自然界失去了生命力的迹象。

最终，由于大地荒芜而不能继续保持沉默，太阳神赫利俄士向德墨忙告知了珂赛弗妮娃子的真相。在一次商讨会上，由於需要恢复自然界繁荣昌盛，所以決定讓珂賽弗妮與地球再次團聚。但當赫爾米士前往將彼女帶回時，他們發現六顆石榴籽已經吃完，這導致每年六個月內珂賽弗妮必須回到陰間與丈夫共度時光，其餘時間則返回母親身邊，使得地球獲得新的生命力，並使農業季節交替以來復原並繁榮。而這段期間也反映為春季到秋季，每年三分之一時間留在阴间，也就是说每年的最后三个月都会回到阴间，与丈夫共度那段时间。大地因此每年春节开始恢复活力，并逐渐进入丰收期，即夏至之后结束，然后进入枯萎期，即秋末冬初期间。

还有另一种说法是在阿特米丝帮助下救出了佩莱菲翁，而不是她的父亲做出的决定。此外，还有关于佩莱菲翁原本就是死亡女神的一个版本，但这个故事可能更晚产生，它融合了古代对死亡本质理解以及对农耕周期观念的手法。

这种关于结婚仪式背景故事源头理论认为古代希腊人把结婚看作新郎抢走新娘，从某种程度上解释了这一传统；同时还有一些学者提出，这个解释是在后来添加进去，用以说明农耕周期变化原因的一个比喻手法。

作为冥后的佩莱菲翁，只曾展现过怜悯情怀，那是在受到歌唱家欧律狄科诗歌影响下，她同意让欧律狄科携带他的妻子欧律狄科返回人世，但是仅当他们抵达土地之前不得转脸向背；但是就在即将回归的时候，他还是忍不住回头看望自己的妻子，最终导致永远失去了他珍贵的人类伴侣。在阿佛洛狄蒂的情人阿多尼司事件里也有佩莱菲翁出现的情况：由于阿多尼司超凡美貌，被两位主要 goddesses 阿佛洛狄蒂和卡莉厄比竞争爱情，最终达成了一个协议，让阿多尼司可以选择四个月待在卡莉厄比那里，一直到剩下的四个月自由选择；但实际情况是阿多尼司总是选择留在卡莉厄比这里，不愿意留给冷酷无情的地府皇后任何时间。