在遥远的4世纪初，罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日，即“主显节”Epiphany，也称为“显现节”，上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。

经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会。约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神密特拉的诞辰，是一 个异族风俗，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这天又是罗马历书中的冬至節，崇拜太阳神的人们把这天当作春天希望、万物复苏之始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这天作为圣诞节。这是教会初期力图把异族风俗习惯化入宗教学说的措施之一。

后来虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但因为各地使用不同的历书，所以具体日期不能统一于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节的一个长期，以便各地可以根据当地具体情况在这段时间内庆祝。

自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，那个原本1 月6 日 的主显节就只纪念了耶稣受洗。但随着基督宗 教广泛传播，特别是在西方国家中，尤其是在欧美许多国家里，它已经成为一个全民共同庆祝的大型活动。在这些地方人们非常重视这个季度，把它和新年连在一起，并且常常超过新年更有热闹程度。

十二月二十五那一夜，在伯利恒的一座小屋中发生了一件奇妙的事情——童女玛利亚怀孕并给予世界生命，这位婴儿就是我们今天所称颂的人——我们的救恩者Jesus Christ。在这一夜，有些说法指出他被放置在羊圈里的木槽中，因为没有空房可住。而今，我们以此夜作为庆祝和礼物交换的心灵象征，不论我们信仰何种宗派或文化背景，只要心存爱与慷慨，就能感受到这一时刻带来的温暖与快乐。

然而，与此同时，还有一些其他关于创立平价商店、红色袜子以及送礼卡等现代习俗也逐渐融入了我们的生活方式。这些都是20世纪末至21世纪初全球化趋势下，对原有的文化实践进行的一系列变革和创新。因此，从现在看，每个人对于该主题都拥有自己的独特见解和理解，而他们对待这一特别事件的情感表达方式也因人而异。此外，无论如何，都应当尊重每个人的选择，让所有参与者享受到这个特殊时刻带来的欢乐与团结精神。

最后，这篇文章旨在提供一个概述性的视角，让读者能够更好地理解并体验不同文化背景下的圣誕節慶典及其深层次意义。一方面，它展现了人类共同价值观，如爱、希望以及团结；另一方面，它展示了各种不同文明之间相互影响、彼此学习，以及不断发展变化的事实。这份丰富多彩的情感共鸣使得无论身处何方，无论信仰何种宗派，我们都能够找到属于自己的特殊意义去分享这种全球性的喜悦之情。