日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国神话相比显得更加系统和连贯。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之始的众多神性体的人物，他们被视为是高天原（天堂）中的三位至尊：“天之御中主神”、“高御产巢日神”，以及“神产巢日神”。之后，又在中空诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”和“天之常立神”，这五位先生成为了别天 神，被誉为独一无二、隐形不露面的存在。在他们之前，还有其他几位创世者，如伊耶那岐及伊耶那美，他们共同塑造了日本古代对自然世界的理解。

在这个早期阶段，初始的创世者代表着抽象概念，而后来的第二代则以具象化的人物形态出现，比如泥沼等，并且大部分都拥有性别特征。不同于许多其他文化将世界由一个男性力量所创造，日本传说则展示了男女共同协作完成世界形成的情景——伊耶那岐与伊耶那美联手孕育出这个广袤而复杂的地球。

这些故事充满了浓郁的地理气息，与我们熟悉的小动物或水生生物交织在一起，它们都是乡土生活的一部分。而对于那些深入人心的故事来说，没有什么能像因幡白兔这样的角色那么能够触动人们的心弦。让我们回顾一下最初那个群体——第一代别 天 神，那些未曾见过光日、没有具体形象却极其重要的人物：来自高天原的是“别 天 神”共计五位；接着是七代中的十二位人物，从国之常立到敬畏之间，每个名字都承载着丰富的情感和历史意义。

然而，在《古事记》上卷中，我们并没有找到关于这些原始力量能力或者代表什么样的信息。这意味着尽管他们留下了印记，但仍然保有一丝迷雾，让我们的想象力去填充它们背后的故事。