在清军入关之初，蒙古人为清军的征服立下了汗马功劳。为了巩固与蒙古的联盟，清朝皇室实施了“北不断亲”的策略，与蒙古王公们进行了长达数百年的通婚，将四百余名公主和格格嫁给了草原上的贵族。这一政策不仅增强了满蒙之间的政治联结，也促进了文化交流。但是，并非所有王爷都愿意遵从这一政策，有些却选择抵制。
努尔哈赤的第七子阿巴泰拥有一个美丽至极的女儿。在皇太极掌权后，他要求阿巴泰将女儿作为和亲对象嫁给蒙古的一位王公，但遭到了阿巴泰坚决拒绝。皇太极对此感到非常不悦，最终同意让另一个女儿嫁给色尔古伦家族。然而，这位新娘自视甚高，以郡王之女自居，不尊重丈夫，从而引发了一系列冲突，最终她逃回娘家。
尽管如此，满蒙和亲政策依然被严格执行，只有少数情况会出现不愿意嫁往蒙古的情况。不过，当康熙、乾隆年间清朝国力达到鼎盛时，京城生活环境逐渐改善，那些娇生惯养的公主和格格们更难以忍受离开家园，因此出现了一种替代性婚配现象，即通过其他手段使得原本应向 蒙古贵族嫁出的女子能够留在宫廷内。
面对这种状况，乾隆帝深感不安，因为他认为这有损于满蒙团结，因此颁布了一份谕旨，对那些违抗传统习俗，不愿意将女儿嫁到蒙古的人施以罚款。一年俸禄作为罚金，对那些顽固反抗者来说是一个沉重打击。而谕旨中还特别强调，由于皇上掌握婚配大权，无论亲王或郡王家的女性，都必须遵循旧例接受安排，而私自许配给旗人则一概禁止。
随着乾隆帝严厉执行这一政策，一些胆大的王公贵族再也没有敢于违背规定，他们意识到一年来俸禄所代表的是什么价值。据统计，在乾隆年间，一共有179名公主和格格成功地完成了他们成为草原上的貴妇人的旅程，每年平均约有三人参加这场跨越边疆的情感与责任交换。此番事件，再次证明在历史长河中，“国家利益”常常凌驾于个体情感之上。
