作为历史上少有的草根皇帝，朱元璋从乞丐一步步奋斗天下之主，很多人都对这段传奇经历感到好奇。几百年来，人们一直想知道朱元璋的真实样貌究竟如何？从清朝流传下来的画像来看，朱元璋尖耳猴腮不像好人，然而在前朝却是一身正气的形象。为什么会出现两种截然不同的风格，可以说从未有任何一个人像朱元璋这样，因为相貌问题争执数百年。

似乎历史上的帝王都器宇轩昂，但清朝以前的朱元璋画像确实如此，而另一种却奇丑无比，最让人疑惑的是两种观点都有史料支持，所以现代人也分不清哪种才是真的。针对相貌这种问题，可以从很多方面进行分析。现代遗传学表明除非外部原因，同一宗族的人相貌不会相差太远。但是如果说朱元璋的面貌与常人不同，即使丑陋无比，那么后代中至少能找到几个相貌类似的人。

然而翻遍明代帝王画像，没有一个像他这样尖耳猴腮、下巴如同月牙般弯曲、满脸充满黑痣，这样丑陋的面貌十分罕见，而且在朱元璋子孙身上也没有发现，也许身为皇帝可以强行命令画师美化自己，那么历代皇帝都是逼迫别人美化自己吗？

还有些人的推测认为，如果只有朱元璋一个人相貌丑陋，而后世子孙都基因变异成了寻常人的话，从概率学上来说几率未免太小了。而且翻看明朝历代帝王画像可以发现，朱棣继承皇位以后前后的几代画像与朱元璋正常样貌非常相似，就像是模子里刻出来的一样。

各种迹象表明，朱元璋的相貌并不像画中那样丑陋虽然说不上俊美，但至少符合帝王形象。那为什么会出现截然不同的两种形象呢？究竟哪种才是真实的朱 元 璿呢？

流传下来的图片通常有两种，一种是老年时期半身像，还有一种则是青年时期全身图绘，其中虽然画中的年龄差异存在，但细节刻画出彩五官轮廓大致相同。如果混入历代帝王肖像中，没有人会注意到区别。这意味着这些可能是在近距离接触过皇帝之后所作，不然就无法达到如此精妙程度。

除了这两幅共通之处以外，其余的关于他的图片差别很大，每一幅图都带有不同的神态和姿势，看起来完全不是同一人。在这些图中，无论是艺术品质量还是穿戴首饰，都完全不符合当时时代风格，更像是汉朝风格，只不过在所有图片中唯一共同点就是长而突出的颧骨和恶劣的一副嘴脸。

想来这些图可能由不同的人创作，并且根本没有看到真正的他，因此显得极其各异，这些猜想成为了他们描绘他的基础。一旦有人按照记载推算出他的样子，他们就会根据自己的理解去创造，他被赠予了多个面孔，使得人们难以确定那张最为真实的一张脸。

因此看来，他真正意义上的外观应该更接近于那些被记录下来并且广泛接受的大理石雕塑或金属制版铜版印刷作品中的那副尊容。如果他真的拥有那么夸大的“龙头”，或者其他怪癖，那么这样的描述应该留给后世查看，并被记载下来，但是现存资料显示仅仅提到了“其伟，大于常众。”

古时候开国君主尤其需要用夸张的手法去展示他们特殊的地位，以及他们受到天命统治世界这一事实，以此区分开他们与普通民众。这也是为什么杨坚——隶属北周并建立隶唐帝国最初阶段人物——据称生有龙角这样的描述，它们旨在凸显君主超凡脱俗的地位，与一般人民形成鲜明对比。而对于这个故事，我们知道它来自《太祖实录》，即将登基前的梦境，在醒来后便成为了一名具有龙环绕保护者的领袖。

结合以上所述，即便他本质上不是高贵典雅之士，也绝不是令人瞠目的畸形面容。他令人惊讶的事实在于今天更多的人已经接受了那个奇特而又可怕地扭曲掉自我原型以适应权力需求的心理状态。当你思考这一切，你开始意识到：一个伟大的领导者，无论如何必须展现出某些独特性质，以增强公众心理中的神秘感，这或许正解释了为何我们今天仍旧能够欣赏到猪龍（猪頭龍頭）的英勇肖像。