从古至今，选拔和任用官员的途径历经多次变革。我们来探索一下这条路上的一些关键时期和制度。

在先秦时期，当官是一种世袭制，即出生于贵族家庭的人更容易担任高位。夏、商、周三代，尽管有“禅让”的说法，但实则更多的是世袭与权力斗争的结果。

到了秦朝，由于“商鞅变法”，官职开始通过军功授予，这为社会注入了新的活力，并激发了新兴阶级的崛起。然而，秦朝统一天下后，这种制度失去了其初衷，只能看到权力的集中和专制的加剧，最终导致了国家灭亡。

汉朝采取察举征辟制，不仅重视乡里的推荐，还推崇声望和品德。在东汉末年，由于宦官干政，选官制度变得更加腐败。

魏晋南北朝期间，“九品中正制”试图以客观标准评定人才，但实际上被世家大族所操纵，使得寒门难以出人材。这一时期名士清议与地方权威共同把控人才选拔的大局。

隋唐时代废除了九品中正制，采用科举考试选拔官员，此乃选择才华横溢者为公仆之道。武则天甚至推行武举，加强了这一过程的公平性。而到了宋代，以殿试作为最终选拔标准，更是确保了皇帝对选官事务的手握大杠杆。

明清时期，则出现了一套严格规定八股文格式的问题，而这不仅束缚思想，也阻碍了科学文化发展。但另一方面，这也固化了一种以仕途经济为导向的人生观念，即使在近现代依然影响着人们的心态。

总结来说，从古到今，每一种选官制度都反映出一个时代对人才价值判断的不同方式，无论是凭出身、军功、声望还是考试，都各有千秋。不过，无论哪种方式，一直追求的是能够真正地维护国家利益和稳定进步的人才政策。在新中国成立后，我们更倾向于尊重知识和能力，为此而树立了一种更加开放透明的人才观，是我们今天坚持不懈追求的一项重要理念。