在中国历史的长河中，元朝是由蒙古族建立的第二个民族国家，它以忽必烈为主导，在1279年灭亡了南宋，对中国乃至世界产生了深远影响。随着元朝的统一和发展，北方与南方之间开始出现了一种文化交流和迁移现象，这就是著名的“南渡”现象。

首先，需要明确的是，“南渡”这个词并非指所有从北往南迁移的人都属于文人这一类别，而是特指那些受教育程度较高、文化素养较丰富、文学艺术才能出众的人士。在元代，由于战争、政治原因等多种因素，一些有才华但又不愿意或者不能留在当时混乱局面的文人选择离开他们原来的生活环境，前往其他地区寻求新的生活空间或更好的发展机会。

其次，“南渡”的发生与当时社会经济状况有关。在战乱频繁和中央集权加强的情况下，不少地方官员为了避免牵连而逃离，他们带着自己的财产和知识能力，有时会成为引领新的文化潮流的一部分。而这些逃难者往往会带动附近地区的经济活动，从而促进了区域间的交流合作。

再者，与之相关的是对“诗书画墨”的兴趣。由于历经战乱，许多人才被迫离开家园，他们携带着诗歌、绘画等作品，以此来表达自己对美好事物追求的心情，也反映出他们内心深处对于传统文化保持的一份热爱。这一点体现在一些重要的地方，如苏州、杭州等地，这些地方因为吸引了大量文人，因此也成为了后世文学艺术创作的一个重要中心。

最后，不可忽视的是，“南渡”的过程中还有很大的个人选择性色彩。有些文人可能是因为受到皇帝或者贵族的招抚，有些则是在自发地寻找新的舞台展开自己的才华。此外，还有一部分因为时代变革失去了既有的立足点，只能顺势而为地转向其他方向去发展自己的事业。

总结来说，“元代文人的‘南渡’现象”是一个复杂且多维度的问题，它涉及到政治背景、经济状况以及个人选择等诸多方面。这种现象不仅影响到了当时人们的心理状态，更直接影响到了后世文化艺术的大量创新，为后续几百年的文学史埋下了一颗颗珍珠，同时也是研究中国历史上各个时代社会风貌的一个重要窗口。