在探索中国历史的过程中，学者们往往会从不同的角度出发，采用各种研究方法来揭示过去的面纱。其中，以地理为视角进行的研究法尤其重要，因为它能够帮助我们理解古代社会文化、政治经济结构以及人们生活方式等多个层面的变化和发展。

首先，我们需要明确什么是“中国历史研究法”。简单来说，这是一种综合性的方法，它结合了历史、考古学、语言学、文学批评等多个领域，从而对中国历史事件进行深入分析。这一方法强调实证性和批判性，不仅要关注文字记载，还要通过考古发现、文献比较等手段来验证事实。这种全方位的考虑使得这一方法非常适合于复杂多变的中国历史。

接下来，我们可以具体讨论如何运用地理学视角来加深对中国史的理解。在这个过程中，一种关键技术就是“时空分析”。“时空分析”主要是指将特定的事件或现象置于其发生时期的地图上，并结合当时的地形、气候条件，甚至是自然灾害情况，与之相互作用的情况来解释这些事件或现象。例如，在唐朝末年出现的一系列农民起义，可以通过分析当时各地区的地形和交通状况，以及不同地区的人口密度和资源分布情况，对这些起义产生原因有更深入的了解。

此外，“空间网络理论”也是一个重要工具。在这个理论下，每一个地点都被看作是一个节点，而它们之间构成了一张复杂的地理网络。当某些事件发生时，这些节点之间可能会形成新的连接或者断裂，从而改变整个社会结构。这种变化可以在很大程度上影响到政治权力分配、大规模移民流动乃至文化交流等方面。

再者，“环境决定论”的观点也值得注意。在这个观点下，人类活动受到自然环境的大幅影响。例如，在东汉末年的三国时代，由于气候变暖导致农业生产力的提高，使得江南地区人口激增，最终引发了人口压力过大的问题，从而促进了中央集权政体向分封制转化。但这并不意味着自然环境完全控制着人际关系，只是在一定程度上提供了物质基础。

最后，但并非最不重要的是，“文化传播模型”。根据这一模型，当两个区域间存在某种联系，如贸易路线或者宗教信仰的时候，那么两者的文化元素也有可能传递过来。这对于理解诸如佛教在唐朝盛行以及之后逐渐衰退的情况具有重要意义，因为它能够让我们看到佛教作为一种文化因素是如何在不同地域间流动并影响当地社会的心态和行为模式。

综上所述，将时间与空间交织起来，即使用地理学视角去探索中国史，其意义重大。一方面，它能够提供更加丰富细致的情景描写，让我们更好地感受那些曾经活跃在地球上的人物与事件；另一方面，它还能揭示出那些隐藏在表面之下的规律，使得我们的认识更加全面透彻。此外，这种跨越千年的思考方式，也反映出了人类智慧永远追求完美无缺的一个基本特征。而正因为如此，无论未来科学技术有何突破，都不会抹杀这类基于实际经验积累出的知识体系中的价值，而只会不断推陈出新，为后来的研究者打开更多可能性的大门。