《中国艳情》一书的作者高罗佩曾经这样说：“小脚是女性的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”这句话深刻地揭示了古代中国人对于“三寸金莲”的特殊喜爱。三寸金莲不仅仅是一种美学上的审美，更是古代文化和社会习俗的一部分，它们在性生活中的角色和影响力，早已被探索和实践过。

据历史记载，缠足这一习俗可以追溯到更远的年代。在公元前770-476年的战国时期，就有了类似的现象。而最早记录缠足始于南唐李煜时期，一个妃子以帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞，以此取悦皇帝。这个做法很快就流传到了民间，并且逐渐成为百姓女子之间的一种风气。

清朝时期，这一风气达到了鼎盛阶段。尽管康熙皇帝下令禁止汉族女子缠足，但这一禁令并未能彻底改变这种情况。不仅如此，即使旗人女子也开始效仿这种做法。这说明，“三寸金莲”不仅是一个物品，更是一个文化符号，其存在与发展受到了一定的社会认同。

男性对“三寸金莲”的喜好标准各异，但其兴起与发展有一定的共性。在宋代之后，不少妓院中流行一种名为“行酒”的游戏，其中女艺人展示她们的小脚和鞋子，让嫖客通过她们的小脚鞋来斟酒、饮酒。这一点显示出，“三寸金莲”在当时已经成为一种普遍接受的审美标准。

更令人惊讶的是，有些文学作品直接将女性的小脚描绘得具有超自然的地位，如六朝时期小说《飞燕外传》中的描述，那里的主人公赵飞燕妹妹合德的小脚能够激发男主角成帝的情欲，使他忽然精力充沛，这样的描述体现出了古人对于“三寸金莲”的崇拜之深。

然而，我们必须意识到，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便是那些被称作“三寸金莲”的小足，也是在牺牲健康以换取性的结果。现代女性应该庆幸，现在我们不再需要为了这样的审美而付出血泪。