探索印度半岛古老足迹:历史文化奇遇
印度半岛,亚洲南部三大半岛之一,世界第二大半岛,以德干高原为主体,又名德干半岛。南延至阿拉伯海与孟加拉湾之间的印度洋,占亚洲人口的四成。由于喜马拉雅山阻隔,形成一个相对独立的地理单元。
印度半岛的历史文化:历史
约在公元前2000年~公元前1500年左右,好战的雅利安人集团征服了温迪亚山脉以北的大部分印度领土,而温迪亚山脉则像一道屏障,将雅利安人的语言从未在南方流行,南方人至今主要操四种非印欧语言,即达罗毗荼语,其中每一种都拥有自己的大量古代文学作品。南方试图对迄今名之为“雅利安”的压迫或影响进行,但实际上南方与“雅利安”北方在宗教、艺术、文学、哲学及其他许多文化领域已经持续了数千年的双向密切交流。
我们只能推测吠陀时代的南方是什么样子。大诗篇《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》说,这个地区栖息着曾经与吠陀英雄战斗过的野兽和恶魔,这样的描述是为了维持对被他们征服的人们轻蔑性描述。但是,在得到大山屏蔽的遥远南方,其余部分一直未受雅利安人控制。不过,锡兰(今斯里兰卡)在公元前6世纪曾被一群操雅利安语的人从海上侵入并定居,不久后或可能稍早,也遭到过印度南部达罗毗荼人的侵略。印度文明悠久而辉煌,它表明了一个富于创造性的伟大民族。
旧石器时代的先民,他们主要靠狩猎和采集维持生存,并逐食物源而迁徙,一般居无定所。后来,他们学会用火烧烤食物,并用动物皮毛和树叶遮蔽躯体,还开始驯服野狗。大约距今12000~8000年这一期间,他们开始种植谷物、驯养家畜制作陶罐,同时学习缝纫衣服。这一事实说明,先民分布已经相当广泛,从非洲、大洋洲和欧亚,有不同的种族侵入或移居此地。在今天,我们可以看到现代人基本上就是这些种族混血后的后裔,因此,被誉为人类学天堂之称也有人类博物馆之称。
印度信仰万物皆有灵魂,当生命结束时,其灵魂转移到新的躯体。在现今社会中,这样的观念基本做如下理解,即:人们可以再生为许多昆虫或者动物,因此奶牛、小虫和昆虫都必须受到尊重。而且,为何奶牛特别受到尊崇仍是一个谜团。
印教无需其信奉者大量聚集庙宇中,其木制庙宇不是聚会场所,而是信仰声明。教义含日常生活行为规则,也强调生命轮回。这一点在祈福悲惨命运同时,也给予信徒某种希望,对于生活贫困、地位卑微的人来说,它提供慰藉,即如果行善能得到回报其灵魂可进入可敬可佩身体;另一方面死去灵魂返回尘世过程中可能进入较小动物体中。
这些丰富多彩的情景,是如何展开?这需要时间去深入探寻,因为每个故事背后,都藏着人类智慧的一抹光芒!