在唐朝的历史长河中，皇帝们的行为往往超出了现代人的理解范畴，有些甚至令人称奇。比如说，唐太宗李世民竟然霸占了弟弟齐王李元吉的妻子杨氏，这位杨氏原本是隋朝宗室杨雄的侄女，是李元吉结发之妻。在玄武门之变后，她被纳入后宫，并为李世民生下一子曹王明，但她始终没有正式的后宫封号，只是名义上的巢王妃。然而，当她去世时，也没有被陪葬到昭陵。

而且，还有更让人惊讶的一件事，那就是唐高宗如何迎娶了自己的才人武媚娘。武媚娘从14岁就进入了唐太宗的后宫，被封为才人。她不仅与前面提到的巢王妃有亲属关系——她的外祖父杨达是巢王妃堂叔——而且，她还曾经和一些其他嫔妃一起出家为尼，最终又被召回 palace 成为了皇后的位置，一直到成为大周女皇帝。

除了这些比较常见的情节外，还有一些不那么为人所知的情节，比如武媚娘与前面提到的巢王妃之间还有更深层次的情感联系。而且，在这个时代里，即使是在家族内部，亲情也充满了复杂性，比如说，虽然武媷娘管对方叫姨，但实际上他们之间存在着堂姐妹之间的地位差异。

此外，不容忽视的是唐玄宗将儿子的妻子杨玉环纳入后宫的情况。这段故事听起来像是一部古代剧情介绍：原先杨玉环是寿王李瑁（即寿州刺史）的妻子，但当寿王母 武惠妃去世之后，为了缓解自己的郁郁寡欢状态，他最终决定将其纳入自己身边。但这段爱情并未平静地发展下去，最终在安史之乱中发生了一系列事件，使得这一段“荒唐”的历史走向悲剧结束。

最后，我们要谈论的是一个完全不同的类型的事例，那就是德宗认养亲孙为子的情况。这背后的原因涉及到了少数民族习俗中的“收继婚”，以及对家庭血缘关系重视程度的问题。在这种文化背景下，将孙子或孙女作为自己的孩子来看待并不罕见，而这样的做法在北方少数民族中尤其普遍。不难想象，这种以孙为子的现象在当时社会中可能会引起更多争议和讨论。