江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。传达圣旨的过程中，君主与臣民之间存在着一道不可逾越的界限。在古代中国，诏书是周朝时期君主下达指令的一种方式，但它并非只有皇帝才能使用，而是可以由群臣所运用。直到秦始皇统一六国后，称帝，并将诏书定位为皇权的象征，它才真正体现了其作为命令发布工具的作用。

圣旨不仅仅是一个文书，它更是一种表明君主意志和态度的手段，同时也决定了接受者命运的大局。当人们面对如此重要且严肃的情境，他们可能会产生疑惑：在那个时代，当防伪措施相对简单的情况下，为何没有人敢于冒险伪造圣旨？

答案在于三方面因素：

首先，是材料和长度问题。传说中的圣旨不是那些简易可见的小纸片，而是长至两米或四米巨大的卷轴，用上等布料制成，这使得普通人无法轻易复制。

其次，是审核流程之严格。在制作、宣读整个过程中，有18个环节，每个环节都需要负责人的签字盖章。一旦出现错误，不仅个人头颅难保，还涉及欺君大罪，最终甚至可能导致家族灭门。

最后，是防伪技术高超。唐朝时期，就有暗记制度来确保真假；而到了明朝，更是通过“奉天”这个特殊符号进行变幻，使每份圣旨都不相同，从而极大地提高了仿冒难度。这就像现代社会中的防伪水印一样，让任何试图篡改或复制都显得无从下手。

因此，在那个时代，即便缺乏现代化的检测设备和技术，也有一套完善且有效的机制来保证信息安全，从而避免了大量虚假信息在官方渠道中的滥觞。