然而，在明朝时期，明宪宗对此持有完全相反的态度，他拒绝了女真部落都督查阿奴带来的两只海东青，并下发谕旨禁止将这些珍贵的鸟类作为贡品进献。这背后隐藏着明朝皇帝对于驯养野禽这一习俗的看法，他们认为这种行为不务正业，将会让人沉迷于游猎中，耽误国家大事。

在这之前，中国古人早已意识到海东青的价值，它们凭借闪电般的飞行速度和捕杀技巧，可以成为人类很好的捕猎助手。唐朝时，就已经设置了专门的“五坊”，其中包括鹘坊专门驯养海东青。而辽国皇帝更是喜爱至痴迷，有时甚至会放出海东青去捕捉高空飞行的大雁、天鹅等，这些都是他们热衷于进行的一种消遣活动。

到了清朝，由于清朝皇帝起家于关外东北，对于海东 青非常熟悉，有着与生俱来的爱好，每到秋天，他们都会御驾亲临木兰围场进行规模浩大的围猎活动。在这样的背景下，对海东青的需求自然非常迫切，一只普通的海东青价值白银30两，而品相上好、毛色纯白的“玉爪”更是价值千金。因此，当时的人们为了得到它们，可谓一掷千金。

然而，不同的是，在明代，这种情景并未发生。明宪宗之所以不喜欢这些鸟类，是因为他担心它们会导致人们沉迷于游猎而忽视国家大事。他认为，“架鹰走狗”外出游猎属于不务正业，是一种荡心之举，因此予以拒绝。此后形成了一定的规矩，即除马及貂皮常贡外，一切名贵特产，如兔鹄、燕子等，都被列入不得进献的情形中。

今天，我们可以看到，从历史角度来看，对待珍稀动物的问题一直是一个复杂的话题。而对于那些受保护的大自然精灵，如今我们更加重视其保护和保育，让每个人都能感受到那份独有的自然美妙，而不是仅仅为了满足私欲而过度开发或滥用这些资源。