在清初，文化的潮流自中原向东北地区汹涌澎湃。这些文化之士，或因政治原因被贬官，或自愿前往，为东北带来了新的思想和艺术。在他们的努力下，东北的文化生活逐渐丰富多彩，他们以诗歌、笔记、方志等形式记录了当时社会的风貌和历史的变迁。

函可与“冰天诗社”，吴兆骞与“七子之会”是这段时期最著名的人物。函可在沈阳度过12年的流放生活期间，与其他文化流人结交，组织诗社，对边塞生活进行了深刻描绘。而吴兆骞则在宁古塔23年间，以其对抗俄罗斯斗争和边疆民族生活的真实描写闻名于世。

除了诗人的作品，还有许多关于方志编纂和笔记文学方面的成就。《铁岭县志》是由文化流人主导完成的一部重要地方志书，而《盛京通志》的修订过程中，也得益于陈梦雷等人的贡献。此外，一批私家笔记如《宁古塔纪略》、《宁古塔山水记》等，也为后世研究提供了宝贵资料。

此外，在教育领域，虽然官办学校数量有限，但民办私塾却成为东北教育的一个重要部分。文化流人不仅教授生徒以维持生计，更通过他们丰富的人生经验和教学方法，将中华传统知识传播到更广阔的地域，使得东北与内地之间形成了一条活跃而有力的交流线路。

总而言之，清初文化流入对东北地域发展起到了不可或缺的作用，不仅开辟了新风尚，而且促进了地域特色鲜明的地方文艺活动，为后来的文人墨客留下了一片广袤而又充满活力的舞台。