如果可以由我选去哪个朝代当官，我想来想去，还是选魏晋南北朝。按理说，宋朝是最好的，宋朝最优待文官，但是，在宋朝不能犯事。状元郎陈世美当上了皇帝的乘龙快婿，包公说铡了也就铡了；一代文才苏轼，投放到牢房里弄得死去活来；还有如“夕贬潮阳路八千”的事情，简直像炒一碟小菜。其他朝代看来也不错，但是，常常挨板子，皮开肉绽，血肉模糊，可不是好玩的。

魏晋南北朝当然也不是很完美，比如战乱时期多于安稳日子，但是当官还是蛮好的，再战乱，当官的首先还是有保障的。单就官员犯事后得到的处分，你就会真切地感觉到：这时期皇恩浩荡啊。

按照经济学家厉以宁先生的幸福感定义：没有广大群众的穷苦就不能体现少数精英的幸福。在魏晋南北朝，这恰如斯言啊。在这时节，有些地方王法对下里巴人犯罪是实行“零容忍”的，其立案标准可不是2000元，而是两把稻草的一根头儿。如果你偷了一把稻草，那么，就该杀头！这样的“治安状况”，从此路不拾遗、郡无劫盗，“零容忍”真是成效显著。

有对比度才有幸福感。在魏晋南北 朝，当上了官，那么就从此进入了“自由王国”，只要你守住了“不反皇帝”的底线，那么，你爱干什么你就可以干什么。“违纪”的事情干了，一点事也没有，“犯法”的事情干了呢，也没什么事情。即使犯了前朝与后代规定的小明灯、九尺长辫等等犯罪情事，只要你能够坚持绝食三天，那么，不但能免除刑罚，还能回家过年，与亲人团聚享受佳节之喜。

譬如吧，最古老而且强大的秦始皇发明了断刑连坐法，一人犯事，不但全家遭殃，而且全村都得遭殃。但在往后的各个时代，无论是汉末或唐末，都不得不承认这一点：“有福不同享，有罪即同当”。到了这个时候段，让权贵和士大夫们走进法院，他们会发现自己竟然成了被告，而他们通常只需要付出微不足道的小笔费，就能让案件不了结。这就是那时候法律对于高层权贵所表现出的宽容态度和优惠政策。

更妙的是，他们对官员搞的一个叫做刑侦手段特别好玩。而在其他历史时期，如果一个高级别的人物被指控某种罪名，他通常会受到极端惩罚，如剥皮揎草。但是在那个时代，他们用的是一种叫做测立法，用土垛罚站，每天罚站两次，每次七刻长时间坐在那里，以至于完成了一天内两次罚站任务后，可以休息3到5天，然后再审问。你闭口不答，对他进行连续几轮逼供，如果一直保持沉默，即使你的行为确实触犯法律，也可能因为你的坚定态度而获得无罪释放。你必须明白，没有任何证据证明你的罪行，所以真正的问题并不在于是否有人认为你有罪，而是在于是否有人愿意相信那些证据。