在中国历史的长河中，帝王这个概念自古以来就占据了极其重要的地位。从夏朝的启明天子，到清朝的康熙皇帝，每一位帝王都被赋予了“天子”的称号，这个称号不仅是对其权力的象征，更是对其地位和作用的一种认定。那么，为何中国古代会将帝王称为“天子”呢？这背后有着深厚的文化底蕴和历史背景。

首先，从文化角度来看，“天子”这一称呼源于中国古代神话传说。在神话中，主宰宇宙、管理万物的大禹被尊为“天下之祖”，他的后裔便成为后世所尊敬的君主，他们被视为与上苍沟通的人间代理人。这一观念在封建社会中得到了延续，帝王因其代表国家与自然界之间联系而被认为是接近神明的人类，使他们得以享有至高无上的地位。

此外，在政治制度方面，“天子”这一称呼也体现了一种特殊的地理位置。在周朝以前，大多数诸侯国都位于黄河流域，而中央政府则位于更偏北的地方，因此这些地方君主往往需要跨越较远距离才能统治自己的领土。这种地理上的隔离使得中央集权更加困难，但通过对帝国中心（即皇家居住的地方）的控制，可以实现对整个国家进行有效统治。而这种对于中央集权的追求，又促成了“天子的”权力至上主义思想形成。

再者，在道德伦理层面，“天子”的存在也是为了维护社会秩序和道德规范。在儒家思想影响下，君主不仅是一个政治领导者，也是一个道德楷模。他必须遵循一定的礼仪规矩，以确保社会稳定和公正。此外，由于儒家的教义强调顺应自然、顺应时势，因此“天子的”行为还需符合宇宙运行原则，即顺应自然法则。

然而，并非所有历史时期中的每一个政权都使用过这样的名词。“大秦帝国”的创立者秦始皇虽然曾经自封为“初登九五之高”，但他并没有采用“天子”的名号，而是在统一六国之后采取了一系列措施，如焚书坑儒等，以加强个人专制。但随着时间推移，当汉族建立了自己的民族国家，并且在南方建立起稳固的地基时，他们才开始使用这个名字来巩固自己作为中华文明核心的地位。

最后，从现代史学角度来看，“ 天子的 ”名称反映出一种深刻的心理需求——人们对于秩序与安全感的一种追求。当一个地区或国家内部出现混乱或动荡的时候，那些拥有最高权力的领袖往往会宣布自己具有超越常人的能力去安抚民众并带领大家走向光明美好的未来。因此，无论是在过去还是现在，对于那些掌握着绝对力量的人来说，被誉为 “ 天子 ” 都是一种极大的荣耀，同时也是维持自身合法性的必要条件之一。

总结来说，将帝王称作 “ 天子 ” 是基于中国历史悠久传承下的文化习惯、政治实践以及道德伦理观念相结合的一种表述方式，它既是一种符号意义，又是一种实际状态，是中华文明长期发展过程中形成的一个独特标志性词汇。不过值得注意的是，这样的命名并不意味着任何一人可以轻易获得这样的身份，只有经过严格考验并证明自己能够像上苍那样支配世界大事的人才能够获得这样崇高的地位。