在探讨这个问题之前，我们需要首先定义“世界历史”这一概念。通常我们理解的历史是指人类社会从过去到现在的一系列事件和发展过程，它不仅包括政治、军事、经济等方面，还包括文化、科技、艺术等多个领域。那么，什么时候可以说这些事件和发展过程构成了一个连续且有意义的故事，这就是我们今天要探讨的问题。

要找到世界历史的起点，我们需要回溯人类文明的源头。在这个寻找中，考古学家们发现了许多重要遗址，如苏美尔城邦，它们在公元前约4500年左右开始出现。这一时期标志着人类社会从小型部落向大型城市集体迈进，是现代文明的一个重要转折点。

然而，即使在苏美尔人建立了复杂社会结构之后，他们也没有留下文字记载，因此他们自己的叙述框架并不能直接帮助我们了解他们如何看待自己所处的时代是否属于“历史”。这是因为，在没有书面记录的情况下，只有通过考古学家的解读才能重建当时的人类活动。但是，从技术上的发达程度以及社会组织形式来看，苏美尔人已经进入了一个与之相比更为成熟和复杂的地位，所以至少可以认为他们生活在某种意义上的“现代”。

随后，大约公元前3000年左右，埃及王朝建立，这是一个更加著名和广泛研究过的地方。这里不仅存在大量书写记录，而且这些记录对于理解当时的人类活动提供了宝贵信息，使得人们能够将其纳入到更广泛的人类历史叙述中。

但即便如此，“世界史”这一概念仍然很难界定，因为它涉及到了全球范围内不同地区之间错综复杂的关系网。而且，每个地方都可能会有自己独特的声音，用以描述自己的过去，并因此创造出不同的叙事框架。例如，对于非洲或亚洲的大部分地区来说，如果按照西方传统来讲，我们对这些区域可能知之甚少，但这并不意味着那里就不存在任何形式的事实或者想象性的记忆或传说。如果将这种地域性观念融入我们的思考之中，则关于何时开始进行全面的全球史叙述变得更加困难而又充满挑战性。

总结一下，从技术发展水平到政治组织形式，再到语言表达能力，都显示出苏美尔人的生活已经超出了简单部落阶段，但是由于缺乏文字记载，这些证据不能直接支持我们将其作为整个世界史中的开端。不过，无论如何，将它们放在现有的知识体系里，与其他已知文明相比较，可以推断出它们代表了一次重大转变，是一种新的时代类型，比以前的小规模农业社区更加成熟，更具备高度组织化和规划能力。

最后，由于上述原因，不同地区可能会有不同的答案，而真正确定哪个地点或者事件成为所有其他地方共享的心理纽带，其确切时间则依赖于各自具体情况。这意味着每个地方都有一套独立存在但彼此交织的情境，而不是单一标准下的线性叙事。在这样的背景下，当谈及“世界史”，我们实际上是在试图编织一个跨越地理边界、横跨千年的巨大的网络，以展示人类共同经历与共同愿望，以及那些让我们的存在显得无比意义的事情。此外，让每个人参与其中的是深刻感受生命本身以及它所承载的情感丰富度—即使是最简单的手工艺品，也能反映出那份意志力与智慧，就像一张画布上的微小笔触一样塑造了宇宙——这就是为什么无论何时、何地发生的事情，都值得被称作"World History"的一部分。