在遥远的古代，骠国（？-832）曾经以伊洛瓦底江流域为根基，建立了一个繁荣的佛教古国。其都城卑谬（rī-ksetra），如同《大唐西域记》所描绘的室利差罗，而今，它的遗迹位于缅甸伊洛瓦底江下游附近，被称作卑蔑。唐代文献中，骠国都城被描述为一座圆形砖城，其周长达160里，有12座门，这座宏伟之城，如同守护着它那悠久而辉煌的历史。

骠国的人民是藏缅系的一支，但如今他们已不复存在，或许他们就是缅人的前身，他们以种族名Pyu来命名自己的国家。早在魏晋时期，《西南异方志》、《南中八郡志》等书籍便已经记载了骠国的名字，而这些名字也随时间演变多样化，出现了剽、僄、缥、漂越等不同的称呼。

向达注释指出，在四世纪时期，僄越和剽国是另一组用来称呼缅甸古国的一个名称，而到了唐代，这些名称就被汉译成了“骠”。伯希和对此进行了一系列考证，并探讨了这些音译背后的历史意义。当时指的是蒲甘建都以前，以卑蔑为都城的时候，那里的统治者们代表着整个缅甸种族。

然而，一场悲剧发生在832年，当南诏攻陷了骠国的都城，该古老国家最终走向衰落，最终被蒲甘王朝所取代，与当地的人民融合，最终消失于历史长河之中。

与中国有着深厚联系的是801年，当时，由于南诏王异牟寻引荐，骠国王雍羌遣子舒难陀率领乐队和舞蹈家前往成都献上十二曲音乐，其中内容涉及佛教经义。当他们演奏乐曲时，是使用海螺壳和精美铜鼓作为伴奏，这种铜鼓与当时唐朝“南蛮”富豪拥有的铜鼓非常相似。在这样的背景下，他们获得了太常卿和太仆卿之职。而中国诗人白居易等人，也为此创作出了赞颂歌曲《骠国乐》，并且在《新唐书·骠 国传》中详细记录了该艺术形式。此外，还有德宗亲自撰写覆书，为该事件点赞，对其国家间友好关系给予高度评价：“得睦邻之善谋，秉事大之明义。”