在中国历史剧的发展历程中，女性形象经历了从弱小到强大的转变，这一过程不仅体现在人物性格的塑造上，也反映在社会观念和文化传统的变化之中。随着时代的进步，女性角色在剧中的地位越来越高，她们不再仅仅是被动接受命运的人，而是积极参与到故事发展中，并以自己的方式影响着周围的人和事件。

早期的中国历史剧，如《三国演义》、《水浒传》等，其女性角色往往被描绘得较为单薄。她们多数处于家庭内部，不具备独立行动能力，更没有发挥个人主张和决策权力。在这些作品中，女角通常是在男主角身边扮演辅助性的角色，比如诸葛亮有孙尚香、关羽有张飞妻子华雄夫人等这样的配偶形象。而且，她们大多数都不是主要叙事线上的关键人物，只是在背景或间接帮助男性英雄成就伟业。

到了清朝末年至民国初年的戏曲艺术领域，如昆曲、粤曲及京剧等，在这段时期内，虽然女性仍然主要出现在家庭生活与爱情方面，但她们开始逐渐展现出更多的情感纠葛与人生挣扎。例如，《红楼梦》的贾宝玉对林黛玉深情相恋，以及王熙凤在家族经营中的智慧与坚韧，都为后来的戏曲创作树立了榜样。

进入新中国成立后的几十年里，无论是电视连续剧还是电影，以《东方红》、《赵氏孤儿》、《海港》等作品为代表，该时期的大型历史题材影视作品将大量改编自古代小说，它们通过更广泛而细致地描写人物关系以及心理活动，使得古代女子形象更加丰富复杂。尤其是在解放后，由于国家政策鼓励妇女解放意识，影视作品也开始提倡性别平等，从而使得女性角色的个性化程度进一步提升。此外，这一时期还出现了一些革命先烈或抗日英雄母亲这样的典范人物，他们所展现出的勇气与牺牲精神，对公众心灵产生了深远影响。

然而，在90年代及以后，由于市场经济体制改革带来的文化多元化趋势，一些现代都市言情片如《我爱你，如果可以这样说的话》（2000）及《风月》（1996）等，因其色彩鲜明、内容含蓄，使得一些观众对传统美德持怀疑态度，同时也促使人们重新思考古代文人的价值观念是否适应现代社会。这类影视产品改变了过去只注重正面教育的一维表达方式，将人类行为更贴近现实生活进行展示，让受众从不同角度审视历史和现实。

总结来说，从最初被动接受命运走向现代独立自主，是中国历史剧中的许多女主人公共同经历的一个重要阶段。这一转变并非简单意义上的“加强”，而是一个全面性的过程，它涉及到了每一个层面的变化：从文学形式到艺术表现，从道德标准到社会认同，从个体理想到集体信仰。无论如何，每一次这些转变都是对当时（甚至未来）的文化环境做出了回应，并最终形成了我们今天所见到的那样丰富多彩又具有独特魅力的中国史诗影像世界。