在探讨这个问题之前，我们需要首先明确一个基本的事实：世界历史并没有一个统一的起始时间。不同的文化、民族和学科都有自己对历史起点的看法，这种多元化的视角反映了人类对过去理解和记录方式上的差异。

从文明史学家的角度来看，人类社会可以追溯到石器时代，那时的人类开始使用工具，建立定居点，并且展现出初步的社会组织结构。然而，这并不意味着所有现代国家或文化都认同这一观点。在某些地区，比如美洲大陆，最早的人类活动可能要比旧石器时代更晚才出现。

对于那些认为“世界历史”是从某个特定事件或者文明兴衰开始的人来说，他们会指向像古埃及、中国黄帝朝代甚至是犹太人的摩西之路等这些具有深远影响力和广泛认知度的地标性事件。这些建立被认为是重要转折点，它们不仅为后续发展奠定了基础，而且也成为其他文明学习借鉴的一面镜子。

那么，从何时开始我们可以称之为“世界历史”的？答案可能取决于我们如何定义“世界”。如果以地理范围来划分，那么随着海上航行技术的进步，如马可波罗与丝绸之路等交通线条的开辟，无疑扩展了人们对外部世界了解，使得不同地区间交流增加，对全球政治经济格局产生深远影响。但这仍然无法回答是否能够构建一个连贯性的全方位视角。

科学革命至关重要，因为它改变了人们如何思考宇宙，以及他们关于自然界规律的理解。哥白尼的地心说、伽利略的小球实验以及牛顿万有引力定律都是这一过程中的关键突破，它们不仅推动了天文学领域的大革新，也为物理学提供了一套新的框架，从而导致数学模型在解释自然现象方面变得更加精确。这对于当时所处的地理位置以及未来的探险活动，都具有重大的意义。

此外，还有一些心理或哲学上的变迁也极其重要，比如宗教信仰体系（尤其是在西方）的变化，对个人与集体价值观念产生深刻影响。而这种影响又进一步塑造了人们对周围环境和未来期望的心态，这直接关系到他们日常生活习惯乃至整个社会结构安排上所做出的选择。

因此，可以看到，“world history”是一个复杂而多维的问题，不同层次、不同领域都有它们各自独特的情境背景，而每一种情境背后则隐藏着无数细微且不可忽视的事实。当我们试图将这些相互独立但又相互交织的事实整合起来的时候，我们就不得不考虑跨越地域、跨越时间轴，将众多碎片拼凑成一幅完整画卷——这便是撰写关于“world history”的文章所面临的一个巨大挑战。在这样的挑战下，我们必须不断地更新我们的知识库，包括但不限于科学发现、新证据发掘等，以确保我们的叙述既真实可靠，又能准确反映那个庞大而复杂的宇宙空间内发生的事情。