在唐朝的历史长河中，皇帝们的行为往往超出了现代人的理解范畴。即便是那些被后世称为“风流才子”的君主，也难免在权力与情感之间挣扎。李元吉王妃杨氏的事迹，便是一例。在玄武门之变后，她被纳入唐太宗李世民的后宫，成为他的女人，并生下曹王明，但始终未能得到正式的后宫封号。

武媚娘也是一个传奇人物，她从才人一路走到女皇帝，是许多人所知。但不为人知的是，她与前面提到的巢王妃杨氏有着亲属关系。杨达是武媚娘外祖父，即隋朝宗室杨雄的弟弟，因此也就是杨氏堂叔。

至于唐玄宗和儿媳杨玉环之间的情谊，则更为复杂。他先让她出家做道士，然后再将其纳入后宫，最终因安史之乱而逝世于马嵬坡。

然而，与这些男女情感纠葛相比，唐德宗认养亲孙为子的行为则显得更加荒诞。这并非无缘无故，而是在少数民族习俗中根深蒂固的一种“收继婚”现象。在北方少数民族中，“还子”这一习俗曾盛行，即男女婚后的儿子送给父母作为自己的孩子。而李唐皇室自塞北起源，与鲜卑族有着千丝万缕联系，因此这种习俗自然也传入了中原。此法在宋朝前期依然存在，不过随着理学兴起，这种以孙为子的习惯最终消失了。