忽必烈的崛起与元朝的建立，及其对儒学的重视和汉族士人的提拔

在1251年，蒙哥汗将忽必烈委任为总理漠南汉地军国事务，并让他在爪哇都（今北京）负责军政事务。随后，他先后担任了整治邢州吏治、设立经略司于汴梁（今洛阳）、整顿河南军政以及进行唐、邓地区屯田等职责，这些措施取得了显著成效。在1253年，他被封为京兆王，领有陕西西安一带领土。

1271年，也就是至元八年的建号之年，忽必烈正式宣布国家名称为大元，以大都（今北京）定位首都。接着，在1274年，即至元十一年的时期，他下令伯颜率兵进攻宋朝。这场战争持续到1279年，当时伯颜的大军消灭了在崖山附近的南宋残余势力，使得整个中国乃至周边地区实现了统一。

1294年，当忽必烈病逝时，其庙号被定为世祖。他出生于1215年的8月28日，是铁木真孙子、拖雷第四子，被赐予唆鲁禾帖尼所生的名字。太祖十九岁那一年，即1224春季，成吉思汗从西域撤退到了阿拉马克委（今额尔济斯河畔），这时候忽必烈和他的兄弟旭烈兀前来迎接，并且有一次他射杀了一只兔子。

早在窝阔台汗时代，一批投靠蒙古贵族并深受尊敬的汉族知识分子，如窦默和姚枢，就开始跟随着忽必烈，他们分别向他讲解三纲五常及正心诚意之道，以及儒家治国平天下的智慧。这些人不仅影响了他的思想，还帮助他树立了一种新型政治形象。

另外一个重要的人物是僧人刘秉忠，从书籍中无所不读到论述天下大计如指掌，这个人物深受忽必烈信赖而备受重用。此外还有赵璧这样的学者，他能说会道蒙古语，对《大学衍义》有详尽的理解，为忽必烈翻译解释；王鹗也是金朝状元，被赵璧推荐给予学习机会，对儒家的基本书籍也有深入研究。

对于其政治上的姿态，有“儒教大宗师”的称呼也曾由儒士们提出，而当他们请求时，尽管如此地受到尊崇以此头衔。但即便如此，不可避免的是，那个时代的一些观点仍然反映出了某种文化多样性与开放性的特征——这一点尤其体现在对待不同的文化传统和知识体系方面。而当蒙哥汗需要决策重大问题的时候，他依旧选择与那些既懂得文明又能提供战略建议的人合作，比如史天泽、杨惟中、赵璧，他们都是蒙哥命名的经略使之一部分。在6月份的一次会晤上，在草原上觐见过モン哥之后，被授予前往云南征讨任务。

要记住，无论是在创造还是摧毁方面，都有很多故事需要我们去探索，因为历史本身就是这样复杂多变的一个世界，它里面充满着关于如何处理权力关系的问题，以及各种不同文化背景下人们生活方式上的差异化表现。