中国历史研究院：九儒十丐与元朝读书人地位低下的考古学探究

在蒙古族统治的元朝，社会阶层划分颇为复杂，以儒家出仕思想为主的汉人士大夫，士农工商中居于重要位置。然而，“九儒十丐”这一说法是否准确反映了元代读书人的实际地位？我们需要深入了解其背后的历史背景和社会环境。

“九儒十丐”的概念最早源自南宋遗民谢枋得和郑思肖两位的著作。这两个文人的作品具有明显的反元情绪，他们对元朝进行了一定程度上的矮化甚至歪曲。谢枋得在《谢叠山集》中提到“七匠八娼，九儒十丐”是“滑稽之雄以儒为戏者”的戏谑，而不是指真实存在的制度。此外，《心史》则因其发现时间远超作者生活年代，以及内容充满谬误，使人们怀疑其真伪。

从户籍制度来看，元代将全国居民按职业划分成多个户别，如军、站、民、匠、儒等。这种分类并不支持所谓的人类划分为十等。但即便如此，科举也未能成为当时主要选拔官员的手段，这可能是导致读书人地位相对低下的一种原因。

然而，在蒙古人的观念中，这个天下是他们通过武力征服而获得的，他们并不认为文化知识能够影响政权稳定或国家命运。这一逻辑使得蒙古帝国对于文化知识持有一种漠视态度，即便如此，文学如《西厢记》和元曲依然繁荣兴旺，与其他朝代相比，其对于文化的地位评价并非完全低下。在清末民初，当朱棣（朱元璋）崛起并推翻了前任皇帝后，他虽然不受过高等教育，但却建立起一个新的王朝，从而证明了军事力量对于政治权力的决定性作用。

总结来说，“九儒十丐”这一说法缺乏确凿证据，并且受到个人立场和时代背景的影响。而从实际情况来看，无论是在科举制度还是社会地位上，都不能简单归结为全体读书人的地位极端低下。在更广阔的历史舞台上，每一时代都有其独特之处，不同的人们有着不同的思考方式和价值观。