道教丘处机：西征成吉思汗，四大文明古国谁最老的物品考证

1217年，丘处机成为全真教第五任掌门人。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，全真教声名大振。人们传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这使得在率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里，丘处机被认为有长生之术。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。

起初，接到诏书的丘处机颇感为难，但他最终决定应诏。他想借此机会为民请命，并劝蒙古大汗少杀无辜。1219年腊月，他带领18位从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的燕京。

然而，当他们准备见面时，成吉思汗却越行越远。这迫使丘处机上书《陈情表》，表明自己年事已高，并无治国才能，只希望能等大汗东返后陛见。此时，大汉朝廷正遭受着灭顶之灾，而金朝也在崩溃边缘，这让许多人对未来充满了恐惧。

1221年2月8日，尽管身体衰弱，但丘处机还是踏上了万里西行之旅。在途中，他们经历了艰苦的情况，如沙尘暴和流沙，使得车子陷入无法移动的地形。而随行之一赵九古甚至病死在了路上。

1222年初夏，他们终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。但是，在他的请求下，“长生不老药”的秘密并未揭晓，而是讲述了一种更深层次的人生的智慧——清心寡欲，以保持心地宁静。

返回家乡后，不久之后就病逝于家乡，那里的居民为了纪念他的贡献，将原金朝御花园赏给全真教建造宫观，从而让他能够弘扬全真教、广建道观，最终取得相当于蒙古国国师的地位。凭借虎符玺书，他还解救了大量被掠夺的人们，让他们重获自由。

这一段旅程，也成为研究13世纪中亚历史与文化第一手资料，其影响力跨越时间与空间，被翻译成了多种语言，为世界留下了一份宝贵的历史财富。而关于四大文明古国谁最老的问题，也因此变得更加复杂，因为它涉及到一个比时间更重要的事实——精神追求和文化传承之间永恒的话题。