《罄竹难书：隋末民变与李渊的权术》

在中国历史长河中，隋炀帝杨广的暴政激起了天下人的愤怒和反抗。他的残暴统治导致了社会大乱，群雄割据，农民起义如火如荼地蔓延开来。在这混沌之际，一位名叫李渊的人，在太原起兵，以大将军自称，并积极向隋军进攻。

此时，突厥作为一个强大的力量，对李渊来说既是威胁也是潜在的盟友。他决定与突厥始毕可汗进行谈判，最终达成协议：若能攻入长安，则民众土地归于唐，而金玉缯帛则归于突厥。这一策略显示出李渊对外交政策的精明和手腕。

为了赢得民心和增强自己的力量，李渊不仅大开粮仓救济灾民，还招募了一批义兵。但这些义兵并未经过严格训练，因此战斗力并不强。就在这个时候，一位名为李密的人，在河南地区建立了声势浩大的瓦岗农民义军。他发表了一篇著名文章，这篇文章以“罄南山之竹书罪无穷；决东海之波流恶难尽。”为代表，其意指用尽南山的竹子也写不完隋炀帝的罪状，用尽东海的大水也洗刷不了他的罪恶。后来，这句话就被用来形容那些过多而无法一一列举的情节或事项，即所谓“罄竹难书”。

这篇文章迅速传遍全国，不仅引起了公众的广泛关注，而且还吸引了一些其他反隋领袖，如窦建德和徐圆朗等人，他们纷纷上表支持李密。但即便如此，李密仍然认为要先攻克洛阳，再考虑更大的战略目标。而对于这一点，已经成为天子的身份却又欲图借助其力量的人——杨坚（即后来的唐高祖），则采取一种虚张声势、暂时避免直接冲突的手段。

杨坚通过温大雅回信给予了虚应故事，他说：“天生万民必有司牧，当今能为司牧者，有谁能比你？老夫五十岁，无野心，只愿跟随你。”这样的言辞让对方深信不疑，从此对杨坚充满期待。此种手法虽不能立竿见影，但却能够缓解紧张关系，同时留出更多空间观察敌情，为最终夺取皇权打下基础。