我回忆起以色列的历史，包含了现代以色列国家和在那片土地上犹太人的历史。现在的以色列地区相对狭小，只有威尔士或哥斯达黎加的一半面积，它坐落于古代的犹大王国和以色列王国遗址之上，这里是希伯来语、亚伯拉罕诸教——首先是犹太教，后来的伊斯兰教诞生地，也含有对犹太教、基督教、伊斯兰教、德鲁兹以及巴哈伊信仰者而言神圣的地方。

尽管历经多个帝国的影响与成为众多民族聚居地，该地区最初主要由犹太人占据直到 犹太-罗马战争之后，犹太人除了加利利以外，在该地区变得少数族群。到了3世纪，该区域逐渐被基督徒所主导，然后在7世纪阿拉伯征服后变成了一个主要由穆斯林居民的地方，最终到20世纪。这个地方通常被称为圣地或巴勒斯坦，从1096年至1291年间，是一系列宗教斗争焦点之一，而从十字军东征结束到1917年的英国征服之前，该地区先是埃及马穆鲁克苏丹国的一部分，然后是叙利亚省的一部分。

19世纪末期，对欧洲驱逐生活中的犹太人的情况激发了锡安主义运动，最终赢得了建立一个位于众多古老王国遗址上的一个由犹太人占多数国家（即 犹太民族的祖籍）的国际支持。此前，一战期间不列颠征服叙利亚和巴勒斯坦托管区形成后，阿利亚增加并引发了阿拉伯-以色列之间紧张关系以及两个民族主义思潮。

1948年，以色列独立，以及大量来自中东各国的大规模移民进入以色列，同时也导致了一些阿拉伯人口离开，以此作为标志性的事件。在约1970年代开始，美国成为了以色列最重要盟友，并在1979年与埃及签订了《大卫营协议》，这是一个不容易实现的和平条约；1994年，与约旦签署了《以色列表示和平协定》。然而，从1967年的六日战争以来，与许多生活在或被控制领土上的巴勒斯坦人的冲突继续影响着 以色列表示社会经济生活。

早期的人类活动可以追溯到260万至90万年前，从非洲延伸至黎凡特，每个时期都独具文化特色，这些早期人类留下的石器工具已在以色列发现，其中包括世界上最古老的人工制品之一——距今260万年的伊容岩石工具，还有140万年的阿舍利产业，比如茅山洞组等其他考古证据表明这些早期人类活动遍布整个迦密山脉。

关于早期出现在公元前1200-930年的记录，我们知道这段时期发生在地中央高原上的“麦伦普塔赫石碑”，大约是在公元前1209年，由埃及法老麦伦普塔赫建造。这块碑文记载：“荒废的是‘Israel’，它没有种子。” 威廉·G.·德弗认为这种定义可能指向一种文化实体，而不是拥有组织化国家结构的事实性团体。而且，“假设铁器时代某一时刻，有一种群体开始自称为‘Israelites’仅为了区分自己于迦南，则可接受。”

迦南人可能包括居住在埃及并使用字母书写系统的人们，他们所有现代字母都是来源于此书写系统。这使我们了解当时存在一种书写方式用于记录事务，即便是在较小型村庄中也有这样的证据出现，并且考古学证明它们是一种村庄中心社会，但资源有限且人口较少。

随后的几个千百年里，我们看到了一系列复杂的情形：北方与南方之间不断发生战争，如首都加沙城下非利士人的抵抗；接着北方部落中的纷争；然后再次成为波斯特帝国的一个边疆城市；再次遭受毁灭性的摧毁，被流放，再次返回重建圣殿；最后一次见证波斯特帝国覆灭之后，一度沦为塞琉古帝国的一部分，再次获得自治权但很快就陷入内战与外敌侵扰之中。

最后，我回顾那些无尽努力寻求自由与归属的心灵，他们面临着持续不断的地缘政治挑战，无论是在希律王朝统治朱迪亚期间，那位伟大的建筑师将圣殿扩展成全球最大宗教建筑，或是在其后的罗马统治下，当那个名叫耶稣的地带领导者的思想深深影响着他的追随者。在这一切背影下，我认识到了我的根源，以及那些让我今天站在这里思考过去的心灵故事。