明朝的建立与历史进程：孙承宗清君侧之谜

在魏忠贤捕捉东林六君子时，他深知一个人可能会反。这个人就是掌兵的东林系官员孙承宗。孙承宗，河北保定人，以其相貌奇伟、声音浑厚、文武全才著称，是见证晚明败亡的一个重要人物。他是万历三十二年进士，初授翰林院编修后转拜中允。

万历四十五年，即公元1617年，孙承宗出任应天乡试主考官，因试题上引用了自己语录而遭党同伐异的保守同僚忌恨。我们知道，明朝实行保守封建制度，科举考试范围严格限定于四书五经，儒生只能为圣人代言，不容你自我标榜自由发挥。孙承宗用自己的语录命题，这不是对圣人不敬吗？于是保守官僚们想通过干部考核将孙承宗逐出京师。危难之际，孙承宗得到了东林党人的帮助，大学士刘一燝力保孙承宗，使他得以相安无事。

从此，与东林结下不解之缘。在天启元年，即1621年，当后金入侵辽东时，由于他的知晓兵事和威望，被推举主持辽东防务，并被加封为太子太保。当他到达山海关后亲自镇守关门，对外扩充军备整肃军纪，使辽东前线面貌焕然一新。

由于他的威望与能力，以及急于扩张势力的魏忠贤也一直想拉拢他，但未能成功。魏忠贤热脸贴冷，因此忌恨孔回应冷淡。此时，在天启四年的十一月，有着几十万兵马的辽东督师孙承宗突然要求入朝祝贺皇上万寿节。这是否要“清君侧”？魏忠贤得知此讯非常紧张，在天启帝边上直打转，最终哭泣不已。

当时的局面显示出来，那些坏人的确也是怕不要命的人谁敢对魏忠贤动刀动枪，他也害怕。这次事件让人们明白了一个道理，无论是好是坏，都无法逃脱规矩束缚。在这样的环境下，即使像岳飞这样的英雄，也难以成就霸业。而且即使是像岳飞那样有能力的大将，也很难真正地拥有权力，因为他们受制于文官制度，而这制度又被朱元璋设计成为了保证皇家政权稳定的工具。

因此，我们可以认为，如果真的有像岳飞或其他大将类似的人物出现，他们虽然拥有强大的个人力量，但在政治结构和文化背景下，他们几乎没有机会实现真正意义上的反抗或改变局势。而且，就算他们能够做到这一点，从历史角度来看，这样的行为仍然是不合法和不可接受的，因为它背离了社会伦理学中的“臣服”原则——儒家的基本信仰之一。

尽管如此，一些理论家和历史学者提出了不同的观点，他们认为如果存在这样一个情况，那么这种极端的情况下的政治变革或许会发生。但这些都是假设性的讨论，它们并没有成为现实，而现实中的一切都遵循着既定的规则和秩序进行发展。如果真有一位像岳飞那样的英雄愿意站出来，那么这将是一个完全不同的事态发展，但是根据实际情况，这种可能性非常小，而且即使发生这种情况，其结果也很难预测。不过正如许多哲学家所说的：“历史总是在不断变化中演化。”